{"id":119,"date":"2020-09-19T17:45:25","date_gmt":"2020-09-19T20:45:25","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaenraizada.com\/?p=119"},"modified":"2020-10-17T12:00:14","modified_gmt":"2020-10-17T15:00:14","slug":"unidos-o-dibujados-peronismo-y-humor-grafico-setentas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2020\/09\/19\/unidos-o-dibujados-peronismo-y-humor-grafico-setentas\/","title":{"rendered":"\u00a1Unidos o dibujados! Peronismo y humor gr\u00e1fico."},"content":{"rendered":"\n
por Gast\u00f3n Mazzaferro<\/h3>\n\n\n\n
Si pensamos en el peronismo y la d\u00e9cada del \u201870, es dif\u00edcil que no se nos vengan a la cabeza las distintas escenas de fuerte enfrentamiento interno que atraves\u00f3 el movimiento: desde la Masacre de Ezeiza hasta el asesinato de Rucci, pasando por Per\u00f3n echando a esos \u201cj\u00f3venes imberbes\u201d de la plaza aquel d\u00eda del trabajador del a\u00f1o 1974. Luego de haber sido derrocado por medio de un golpe de estado en el \u201855, y de 18 a\u00f1os de largo exilio y proscripci\u00f3n, Per\u00f3n hab\u00eda alcanzado su tercera presidencia con un movimiento fuertemente dividido.<\/p>\n\n\n\n
Por un lado, se encontraba La Tendencia, que nucleaba a las distintas organizaciones guerrilleras de la izquierda peronista que hab\u00edan surgido en los \u00faltimos a\u00f1os de la d\u00e9cada del \u201860. \u00c9sta hab\u00eda participado activamente del gobierno de H\u00e9ctor C\u00e1mpora \u2014que hab\u00eda triunfado en las elecciones del a\u00f1o \u201873\u2014 siendo parte fundamental durante la campa\u00f1a y promoviendo funcionarios p\u00fablicos en los pocos meses que dur\u00f3 su presidencia.<\/p>\n\n\n\n
Como contracara de La Tendencia, nos encontramos con la derecha peronista o La Ortodoxia. Con L\u00f3pez Rega como figura central, la derecha peronista era un sector del movimiento destacado por su posici\u00f3n nacionalista, anticomunista y anticapitalista. A esto, debemos sumarle su reivindicaci\u00f3n de las ideas de justicia social e independencia econ\u00f3mica, su antiimperialismo y antiliberalismo y sus denuncias sobre conspiraciones \u201cjudeo-mas\u00f3nicas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Inicialmente, Per\u00f3n intentar\u00eda mediar y conciliar entre las partes para evitar las disputas y enfrentamientos, pero ser\u00eda en vano. Poco a poco, fue acerc\u00e1ndose cada vez m\u00e1s a los sectores de la derecha liderados por su secretario L\u00f3pez Rega. Eligi\u00f3 a su esposa Isabelita \u2014La Tendencia hab\u00eda propuesto a C\u00e1mpora para la f\u00f3rmula, pero triunf\u00f3 la iniciativa de La Ortodoxia\u2014 para que lo acompa\u00f1e en las elecciones que lo dar\u00edan para ganador en septiembre del a\u00f1o \u201873 y todo terminar\u00eda de estallar cuando, tan solo unos d\u00edas despu\u00e9s, un comando Montonero asesinara a Rucci, secretario de la CGT y hombre cercano a Per\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
A partir de ese momento se aprobar\u00e1n distintas leyes represivas contra los movimientos armados, se desplazar\u00e1n a funcionarios ligados con La Tendencia de sus puestos y el 1\u00b0 de mayo del a\u00f1o siguiente, en medio de los festejos por el d\u00eda del trabajador, Per\u00f3n echara de la Plaza de Mayo a los Montoneros, marcando el quiebre definitivo.<\/p>\n\n\n\n
Pelearse en dibujitos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Probablemente el acontecimiento m\u00e1s ilustrativo de esta interna haya sido la Masacre de Ezeiza sucedida el d\u00eda 20 de junio de 1973, cuando en un acto por el retorno definitivo de Per\u00f3n al pa\u00eds se produjo un enfrentamiento armado entre ambas facciones, que tuvo como saldo cientos de heridos y unos, por lo menos, 13 muertos. Sin embargo, la interna peronista no se desarrollar\u00eda solo en el plano armado. Quiz\u00e1s el campo de batalla m\u00e1s singular en el cual ambos bandos se enfrentar\u00edan ser\u00eda en el humor y, para ser m\u00e1s espec\u00edficos, en el humor gr\u00e1fico. Si, le\u00edste bien, tambi\u00e9n se peleaban por medio de dibujitos.<\/p>\n\n\n\n
Bueno, quiz\u00e1s es un poco m\u00e1s complejo: los tipos de dibujos que vamos a describir son las historietas. Estas tienen como caracter\u00edstica que, mediante el uso del dibujo y la palabra escrita, logran transmitir de manera humor\u00edstica una idea pol\u00edtica, sociol\u00f3gica o filos\u00f3fica. Es un tipo de humor muy particular que se destaca por capturar ciertos discursos que circulan en un contexto determinado (en el caso que veremos ese contexto es el de la interna peronista) para transformarlos en una situaci\u00f3n c\u00f3mica dirigida a, por lo general, un sector espec\u00edfico de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
Mi amigo Tendencio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Los distintos sectores del peronismo har\u00e1n uso del humor gr\u00e1fico y crear\u00e1n a dos simp\u00e1ticos (o algo as\u00ed) personajes llamados Tendencio y Ortodoxio. El primero de ellos apareci\u00f3 por primera vez en el n\u00famero 9 de la revista Militancia Peronista para la Liberaci\u00f3n, en el a\u00f1o 1973. Esta revista pertenec\u00eda a un sector bastante espec\u00edfico de La Tendencia, que se inscrib\u00eda dentro de una postura llamada \u201calternativista\u201d. Estos ve\u00edan en la clase obrera al sujeto fundamental de la revoluci\u00f3n y pretend\u00edan construir una organizaci\u00f3n pol\u00edtica independiente del Partido Justicialista. <\/p>\n\n\n\n
En este sentido, el rol de Per\u00f3n como l\u00edder del proceso pol\u00edtico era relativizado. La revista era dirigida por los abogados Rodolfo Ortega Pe\u00f1a y Eduardo Duhalde quien, adem\u00e1s, era el dibujante de Tendencio. Si, le\u00edste bien, Duhalde era un caricaturista. Solo que en realidad es otro Eduardo Duhalde y no el presidente de Argentina tras el corralito. Yo tambi\u00e9n me com\u00ed el amague, un baj\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n(Figura 1: Militancia Nro. 9, 9 de agosto de 1973, p. 21)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
La primera aparici\u00f3n en escena de Tendencio ser\u00e1 el 9 de agosto de 1973. Pong\u00e1monos en contexto: el d\u00eda 2 de ese mes, Per\u00f3n anunci\u00f3 la f\u00f3rmula presidencial y llam\u00f3 a poner fin a las desviaciones ideol\u00f3gicas y a terminar con la ultraizquierda. En este sentido, afirm\u00f3 que ya no tendr\u00eda tolerancia con los grupos armados ya que las guerrillas son un asunto no tolerado por la ley. Sin embargo, aclar\u00f3 que no habr\u00eda problemas con ellas si funcionaban dentro del marco legal. Al respecto declar\u00f3 que si \u201cun partido pol\u00edtico \u2014se llame comunista, se llame E.R.P. o se llame Mongo Aurelio, cualquiera sea el nombre que tenga\u2014 quiere funcionar dentro de la ley\u201d , podr\u00eda hacerlo.<\/p>\n\n\n\n
En el n\u00famero de la revista Militancia publicado ese d\u00eda, saldr\u00e1 un art\u00edculo afirmando que el discurso de Per\u00f3n hab\u00eda sido un tanto duro y que era referido especialmente a La Tendencia. Hacia la esquina inferior de este art\u00edculo, aparecer\u00e1, por primera vez, Tendencio, un dibujo de trazos simples y forma humanoide, sosteniendo un cartel con la leyenda \u201cMongo y Aurelio son nuestros compa\u00f1eros\u201d, refiri\u00e9ndose al discurso de Per\u00f3n y, de manera ir\u00f3nica, inscribi\u00e9ndose en esa ultraizquierda a la cual \u00e9l se refer\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Las apariciones de Tendencio ser\u00e1n cada vez m\u00e1s recurrentes y su cr\u00edtica a Per\u00f3n y al sector de la Ortodoxia cada vez m\u00e1s expl\u00edcita. Para dar un ejemplo, en el n\u00famero 10 de la revista Militancia, tras un art\u00edculo en el cual se denunciaba que matones del Ministerio de Bienestar Social \u2014controlado por L\u00f3pez Rega\u2014 acud\u00edan por las noches a las villas con el fin de agredir a integrantes de la Tendencia \u2014la cual ten\u00eda una fuerte presencia con el Movimiento Villero Peronista\u2014, Tendencio aparecer\u00e1 nuevamente. Esta vez, dialogando mientras tomaba mate con una figura que ten\u00eda un parche de pirata en un ojo, una pata de palo y una escopeta.<\/p>\n\n\n\n
Este personaje, con una apariencia poco confiable (de pirata), le pregunta a Tendencio \u201c\u00bfC\u00f3mo adivin\u00f3 que estoy en el Ministerio del Pueblo?\u201d. En este caso \u201cMinisterio del Pueblo\u201d, no es otra cosa que una referencia al Ministerio de Bienestar Social. El pirata, mientras tanto, representa a alguno de los matones de L\u00f3pez Rega.<\/p>\n\n\n\n(Figura 2: Militancia Nro. 10, 17 de agosto de 1973, p. 22)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Sin embargo, las cr\u00edticas no s\u00f3lo apuntar\u00e1n a la derecha peronista, sino tambi\u00e9n a la interna misma de La Tendencia que, como mencionamos, estaba dividida en varias agrupaciones y sectores. Si la revista Militancia se enmarcaba dentro del alternativismo, la agrupaci\u00f3n Montoneros \u2014la cual cada vez era m\u00e1s predominante dentro de La Tendencia\u2014 adher\u00eda a la corriente movimientista. Estos, a diferencia de los alternativistas, consideraban que Per\u00f3n y su movimiento eran, en efecto, revolucionarios y, a pesar de considerar que exist\u00edan traidores dentro del peronismo, priorizaban su unidad sobre todas las cosas.<\/p>\n\n\n\n
Esta posici\u00f3n ser\u00e1 fuertemente criticada en la revista Militancia y, mediante el uso de Tendencio, ser\u00e1 satirizada en numerosas ocasiones. Una de esas sucedi\u00f3 tras el \u201cOperativo Dorrego\u201d, un plan conjunto entre el ej\u00e9rcito y la Juventud Peronista con el objetivo de ayudar a los barrios afectados por las inundaciones que sucedieron tras una serie de precipitaciones en la provincia de Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n
Los integrantes de Militancia consideraban que el ej\u00e9rcito era un \u00f3rgano represor y que, a pesar de los deseos de los integrantes de la JP, este no se transformar\u00eda en un \u201cej\u00e9rcito del pueblo\u201d que representara los intereses de la clase obrera.<\/p>\n\n\n\n
En el n\u00famero 20 de la revista, fechada el 25 de octubre de 1973, la figura de Tendencio aparecer\u00e1 de nuevo para hacer una cr\u00edtica en forma de s\u00e1tira, pero esta vez a la Juventud Peronista: en la vi\u00f1eta lo podemos ver con los ojos tapados y las manos atadas tras la espalda. Frente a \u00e9l, cuatro escopetas del ej\u00e9rcito se preparan para ejecutarlo. Ante esto, Tendencio pregunta \u201c\u00bfEst\u00e1 seguro coronel que as\u00ed es el Operativo Dorrego?\u201d. La vi\u00f1eta hace entonces una analog\u00eda con el fusilamiento de Dorrego en manos de Lavalle en 1828 y deja en rid\u00edculo a la JP por su falta de visi\u00f3n revolucionaria y pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n(figura 3: Militancia Nro. 20, 25 de octubre de 1973, p. 9)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Compa\u00f1ero Ortodoxio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Todo parecer\u00eda indicar que el personaje de Tendencio, del cual solo vimos unos pocos ejemplos, tuvo su impacto real dentro del movimiento peronista. Porque, en paralelo, surgi\u00f3 en la revista El Caudillo el personaje de Ortodoxio. Si Tendencio era una especie de Juan Grabois transformado en dibujito setentoso, prep\u00e1rense porque Ortodoxio fue, salvando las distancias, su Guillermo Moreno.<\/p>\n\n\n\n
El Caudillo fue una revista de publicaci\u00f3n semanal dirigida por Felipe Romeo, miembro de la Guardia Restauradora Nacionalista, perteneciente a la ultraderecha del peronismo. Financiada por L\u00f3pez Rega y su Ministerio de Bienestar Social, El Caudillo buscaba dar voz a la derecha peronista y, de alguna manera, competir con El Descamisado \u2014\u00d3rgano de difusi\u00f3n de la agrupaci\u00f3n Montoneros\u2014 y con la ya mencionada revista Militancia. Su primer n\u00famero fue publicado el 16 de noviembre de 1973, tan solo 5 d\u00edas antes de la aparici\u00f3n p\u00fablica de la Alianza Anticomunista Argentina o, m\u00e1s sint\u00e9ticamente, Triple A. <\/p>\n\n\n\n
Ser\u00e1 en el n\u00famero 4 de esta revista cuando aparezca nuestro amiguito Ortodoxio. A diferencia de Tendencio, su anatom\u00eda ser\u00e1 un tanto m\u00e1s elaborada: en vez de ser una simple silueta, Ortodoxio estar\u00e1 formado por su cabeza en forma de \u201cP\u201d, que encastraba en su escote en V, formando la cl\u00e1sica \u201cPV\u201d peronista.<\/p>\n\n\n\n(Figura 4: El Caudillo Nro. 4, 7 de diciembre de 1973, p. 23)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Ya desde su primera aparici\u00f3n, la intenci\u00f3n ser\u00e1 que Ortodoxio antagonice de inmediato con Tendencio que aparecer\u00e1 de manera recurrente en la historieta con una forma similar a la que ten\u00eda en la revista Militancia, pero con la diferencia de que aqu\u00ed ten\u00eda una \u201cT\u201d dibujada en su pecho. Para ilustrar esto, basta con observar la vi\u00f1eta del debut donde Ortodoxio agarra a Tendencio de su cuello y reafirma su autoridad expresando que el que manda es \u00e9l. O sea: mediante Ortodoxio se busca reafirmar la preponderancia de La Ortodoxia por sobre La Tendencia dentro del movimiento.<\/p>\n\n\n\n
Ortodoxio acusar\u00e1 de infiltrado en el movimiento peronista a Tendencio de una forma absolutamente recurrente. Por ej. en el n\u00famero 17 de El Caudillo publicado el 8 de marzo de 1974, tras los feriados de carnaval, Ortodoxio le preguntar\u00e1 a Tendencio como la paso en ellos. La respuesta de Tendencio: \u201cy, como siempre, ch\u00e9. Para m\u00ed\u2026 Todo el a\u00f1o es carnaval.\u201d. En el \u00faltimo recuadro se sacaba una m\u00e1scara y, bajo ella, figuraba lo que, para la derecha peronista, era el cl\u00e1sico estereotipo de marxista: un hombre narig\u00f3n, de pelo largo, lentes, barba y una boina con estrella.<\/p>\n\n\n\n(Figura 5: El Caudillo Nro. 17, 8 de marzo de 1974, p. 23)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Este arquetipo de marxista era similar al que la revista presentaba respecto a los jud\u00edos. De esta manera, Tendencio era acusado no solo de infiltrado comunista, sino tambi\u00e9n de jud\u00edo, con el antisemitismo que esto conlleva.<\/p>\n\n\n\n
La postura alternativista que ya mencionamos tambi\u00e9n aparecer\u00e1 representada en las aventuras de Ortodoxio. Por ej. en el n\u00famero 33, fechado el 28 de junio de 1974, Tendencio aparece con un cartel que dice \u201cJUP MONTOS\u201d. Al verlo, Ortodoxio lo \u201craja\u201d ya que considera que est\u00e1 usurpando su espacio pol\u00edtico, la respuesta de Tendencio es la siguiente: \u201c\u201cEstoy ac\u00e1 para apoyarlo a Per\u00f3n contra el imperialismo yanqui y sus lacayos fascistas. La orden fue terminante: primero debemos apoyar, luego presionar, despu\u00e9s condicionar, y si es preciso inmovilizar, apretar y reventar la gesti\u00f3n del gobierno popular. La \u2018salida alternativa\u2019\u2026 \u00bfviste?\u201d. La cr\u00edtica es clara: mediante Ortodoxio, Tendencio y el recurso de la iron\u00eda, se critica a la postura alternativista por relativizar el rol de Per\u00f3n y el justicialismo en el proceso que consideran revolucionario.<\/p>\n\n\n\n(Figura 6: El Caudillo Nro. 33, 28 de junio de 1974, p. 23)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Clausura de Militancia y el \u00bffin? de Tendencio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
En junio de 1974, la revista Militancia ser\u00e1 finalmente clausurada por el gobierno peronista. A pesar de esto, el personaje de Tendencio sigui\u00f3 vivo, representado en El Caudillo donde seguir\u00e1 sus particulares aventuras con Ortodoxio.<\/p>\n\n\n\n
Durante la d\u00e9cada del \u201870, muchos fueron los episodios que marcaron la interna del peronismo. Algunos ya los mencionamos: la masacre de Ezeiza, el asesinato de Rucci, Per\u00f3n echando a los Montoneros de la plaza, etc. Pero, quiz\u00e1s la faceta m\u00e1s curiosa haya estado en un lugar que nunca imaginamos: los dibujos.<\/p>\n\n\n\n
El humor gr\u00e1fico logra, inscripto en un contexto determinado, transmitir ideas pol\u00edticas de forma sat\u00edrica e ir\u00f3nica. La interna peronista de principios de los 70′ no ha logrado ser una excepci\u00f3n. Tendencio y Ortodoxio fueron parte de un enfrentamiento m\u00e1s amplio y el humor fue un impensado campo de batalla.<\/p>\n\n\n\n
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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\u25cf Besoky, J. L. (Ed.). (2014). \u00abTendencio\u00bb y \u00abOrtodoxio\u00bb. El enfrentamiento entre la derecha e izquierda peronista a trav\u00e9s del humor gr\u00e1fico. Buenos Aires, Argentina: Vi\u00f1etas Serias. Congreso de historieta y humor gr\u00e1fico. \u25cf Besoky, J. L. (2016). La derecha tambi\u00e9n r\u00ede. El humor gr\u00e1fico en la revista El Caudillo de la Tercera Posici\u00f3n. Revista Tempo e Argumento, 8(18), 291-316. https:\/\/doi.org\/10.5965\/2175180308182016291 \u25cf Lev\u00edn, F. (2015). Humor gr\u00e1fico: manual de uso para la historia. Buenos Aires, Argentina: Ediciones UNGS, Universidad Nacional de General Sarmiento. \u25cf Novaro, M. (2010). Historia de la Argentina, 1955-2010. CABA, Buenos Aires: Siglo Veintiuno. \u25cf Stavale, M. (2017, septiembre). \u201cLas aventuras de Tendencio\u201d en la revista Militancia Peronista para la Liberaci\u00f3n: humor gr\u00e1fico para la disputa peronista de los a\u00f1os 70. Izquierdas, 35, 1-30.<\/p>\n\n\n\n
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