{"id":195,"date":"2020-10-31T18:48:39","date_gmt":"2020-10-31T21:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaenraizada.com\/?p=195"},"modified":"2020-11-27T15:55:55","modified_gmt":"2020-11-27T18:55:55","slug":"eso-que-llamamos-fascismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2020\/10\/31\/eso-que-llamamos-fascismo\/","title":{"rendered":"Eso que llamamos fascismo"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"600\" src=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Dise\u00f1o-sin-t\u00edtulo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-200\" srcset=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Dise\u00f1o-sin-t\u00edtulo.jpg 800w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Dise\u00f1o-sin-t\u00edtulo-300x225.jpg 300w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Dise\u00f1o-sin-t\u00edtulo-768x576.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2>Breve ensayo sobre los (mal) usos del t\u00e9rmino <em>fascismo.<\/em> <\/h2>\n\n\n\n<h4>Por Gast\u00f3n Mazzaferro<\/h4>\n\n\n\n<p>Nadie escapa a la acusaci\u00f3n de fascismo. Sumergirse en las profundidades de Twitter es, en alg\u00fan sentido, ahogarse en un mar confusiones. Si buscamos \u201cfascista\u201d en su buscador tendremos que asumir que, en efecto, todos lo son: en Twitter, fascista es Alberto Fern\u00e1ndez porque cree en un Estado presente, pero fascista es tambi\u00e9n Patricia Bullrich por las diversas pol\u00edticas de mano dura que llev\u00f3 a cabo como ministra de seguridad.<\/p>\n\n\n\n<p>Al mismo tiempo, parecer\u00edan ser para los libertarios, fascistas los trotskistas (por alg\u00fan motivo que se me escapa) y seg\u00fan los trotskistas ser\u00edan fascistas tambi\u00e9n los libertarios, por el mero hecho de ser de derecha.<\/p>\n\n\n\n<p>A priori, todo parecer\u00eda ser fascismo. <\/p>\n\n\n\n<p>Entiendo, m\u00e1s all\u00e1 de esto, que no podemos reducir la opini\u00f3n p\u00fablica de la sociedad argentina solo a las redes sociales. Pero a pesar de esto, creo que hay ciertos episodios recientes (y no tanto) que parecer\u00edan confirmar esta confusi\u00f3n. Basta con ver im\u00e1genes y videos de las recientes manifestaciones contra la cuarentena y el gobierno actual para observar c\u00f3mo desde cierto sector de la sociedad, asociado a la derecha, se tilda de \u201cfascista\u201d al oficialismo. Pero la confusi\u00f3n en este caso se acrecienta y contradice, puesto que no solo pesa esta acusaci\u00f3n sobre el gobierno: tambi\u00e9n es acusado indiscriminadamente de comunista, stalinista e, incluso, de mao\u00edsta.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, desde el sector de la sociedad m\u00e1s cercano a la izquierda las acusaciones de fascismo a cualquier expresi\u00f3n de autoritarismo o conservadurismo han sido una constante. El caso m\u00e1s significativo de los \u00faltimos a\u00f1os quiz\u00e1s haya sucedido tras la victoria de Jair Bolsonaro en las elecciones brasile\u00f1as del 2018. <\/p>\n\n\n\n<p>Es probable que las acusaciones aqu\u00ed sean m\u00e1s razonables, puesto que se trata de un ex militar que lleg\u00f3 a la presidencia con un discurso machista, homof\u00f3bico, profundamente religioso, anticomunista y reivindicativo de la \u00faltima dictadura brasile\u00f1a. Pero Bolsonaro enarbola un discurso fundamentalmente individualista, pro-mercado y antiestatista que dif\u00edcil hace que se pueda catalogar de fascista.<\/p>\n\n\n\n<p>El t\u00e9rmino \u201cfascista\u201d es de esta forma y desde, me animar\u00eda a decir, todos los sectores pol\u00edticos, tanto a nivel nacional como internacional, profundamente banalizado. Hablar de fascismo nos remite a una experiencia hist\u00f3rica concreta en un contexto particular que dif\u00edcil es que encuentre similitudes en la pol\u00edtica contempor\u00e1nea. Denominar \u201cfascista\u201d a cualquier sector pol\u00edtico actual implica vaciar de contenido a un t\u00e9rmino que se refiere a una experiencia espec\u00edfica y evita que entendamos la complejidad de los movimientos pol\u00edticos a los cuales nos oponemos o que nos disgustan.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"682\" height=\"494\" src=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/4-12-18-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-454\" srcset=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/4-12-18-1.png 682w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/4-12-18-1-300x217.png 300w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/4-12-18-1-330x240.png 330w\" sizes=\"(max-width: 682px) 100vw, 682px\" \/><figcaption>(Ex diputada nacional se opone a la aprobaci\u00f3n de un nuevo protocolo)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><br>Pero, \u00bfPor qu\u00e9 es incorrecto definir como fascista a las nuevas derechas o los sectores pol\u00edticos de izquierda? \u00bfQu\u00e9 fue el fascismo? \u00bfCu\u00e1les fueron sus caracter\u00edsticas espec\u00edficas que lo hicieron tan particular?<\/p>\n\n\n\n<h2>Los <em>fachos<\/em>: una peque\u00f1a salvedad<\/h2>\n\n\n\n<p>Quiero hacer una salvedad y distinguir entre \u201cfascistas\u201d y \u201cfachos\u201d. Hablar de \u201cfascistas\u201d nos remite necesariamente y casi de manera inmediata a las experiencias alemanas e italianas de entreguerras. Esto no sucede cuando hablamos de un \u201cfacho\u201d. Aunque los or\u00edgenes del t\u00e9rmino est\u00e9n en el fascismo \u2014la palabra proviene del italiano <em>Fascio <\/em>cuya pronunciaci\u00f3n suena efectivamente como \u201cfacho\u201d\u2014, considero que hoy el t\u00e9rmino se independiz\u00f3 de este origen pasando a designar otra cosa. As\u00ed como la palabra \u201clac\u00f3nico\u201d dej\u00f3 de referir a una persona proveniente de la regi\u00f3n griega de Laconia para referir a alguien que se expresa de forma concisa, hoy &#8220;facho&#8221;, en el vocabulario popular, tiene un significado distinto.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, \u00bfQu\u00e9 es un facho? Sepan disculparme, pero no voy a ser yo quien responda esta pregunta. Les voy a dejar ese trabajo a Eduardo Feinmann y Malena Pichot, quienes involuntariamente lo lograron resumir de una manera hermosa. <\/p>\n\n\n\n<p>Corr\u00eda el a\u00f1o 2013 y, desde su programa en C5N, Feinmann decidi\u00f3 entrevistar a Pichot para hablar, fundamentalmente, del consumo de droga y la despenalizaci\u00f3n de la marihuana. Pero al inicio de la nota hablaron de otra cosa.<\/p>\n\n\n\n<p> Aparentemente, Pichot hab\u00eda acusado a Feinmann de ser un <em>facho <\/em>o, m\u00e1s espec\u00edficamente, de ser un \u201cfacho inofensivo\u201d. Frente a esta acusaci\u00f3n, el periodista le pidi\u00f3 si pod\u00eda definir que es \u201cser facho\u201d. Su respuesta fue la siguiente: \u201cCreo que \u2018facho\u2019 se ha transformado en un neologismo y \u2018facho\u2019 significa, b\u00e1sicamente, ser de derecha para mi. Que es: no respetar a las minor\u00edas, no estar de acuerdo mucho con ciertas medidas sociales o que no te guste mucho la educaci\u00f3n p\u00fablica y preferir la privatizaci\u00f3n de todos esos temas\u201d (C5N, 2013).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"C5N - MARIHUANA, EL DEBATE: MALENA PICHOT\" width=\"700\" height=\"525\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pCDHwlT7mPU?start=296&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>A esta definici\u00f3n que di\u00f3 Pichot le podr\u00edamos sumar algunas caracter\u00edsticas: un facho es tambi\u00e9n, en el imaginario colectivo, aquella persona que aprueba el uso de pol\u00edticas de mano dura, que es conservadora, xen\u00f3foba, homof\u00f3bica y machista, entre otras cosas.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, Feinmann da otra definici\u00f3n del t\u00e9rmino que expresa lo que el sector m\u00e1s conservador de la sociedad siente al recibir esta acusaci\u00f3n: \u201cEn este pa\u00eds ser facho es no estar del lado de los delincuentes, no estar del lado de los \u2018drogones\u2019, estar del lado de la familia, los valores, \u00bfte das cuenta?\u201d (C5N, 2013). <\/p>\n\n\n\n<p>Al igual que tu t\u00edo despu\u00e9s de una discusi\u00f3n pol\u00edtica en un asado cuando te expresa casi indignado que \u201cen este pa\u00eds son fachos los que laburan\u201d, Feinmann resignifica un t\u00e9rmino necesariamente negativo y lo convierte en una reivindicaci\u00f3n. En defensa de Edu, creo que si hici\u00e9ramos un top 3 de las personas que m\u00e1s veces han sido llamadas \u201cfacho\/a\u201d en la Argentina, \u00e9l estar\u00eda en el primer puesto, ocupando Baby Etchecopar y Amalia Granata el segundo y tercer puesto respectivamente.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"410\" height=\"514\" src=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/WhatsApp-Image-2020-11-27-at-15.43.49.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-533\" srcset=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/WhatsApp-Image-2020-11-27-at-15.43.49.jpeg 410w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/WhatsApp-Image-2020-11-27-at-15.43.49-239x300.jpeg 239w\" sizes=\"(max-width: 410px) 100vw, 410px\" \/><figcaption>(Tapa de la Revista Noticias [2010] comparando al presidente electo N\u00e9stor Kirchner con Hitler. N\u00f3tese como en vez &#8220;presidente&#8221; se usa &#8220;l\u00edder&#8221;, y se mencionan &#8220;juicios p\u00fablicos en la plaza&#8221;, que obviamente nunca ocurrieron)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h2>Una definici\u00f3n compleja<\/h2>\n\n\n\n<p>Habiendo hecho esta distinci\u00f3n, cabe preguntarse entonces: \u00bfQu\u00e9 es el fascismo? Bueno, esta es una respuesta sumamente compleja. Las definiciones sobre este fen\u00f3meno hist\u00f3rico son m\u00faltiples y, al menos aqu\u00ed, analizaremos las m\u00e1s importantes. Pero antes de adentrarnos en las definiciones espec\u00edficas, podemos mencionar algunos puntos en com\u00fan que existen en cuanto a lo que <em>fue <\/em>el fascismo: un movimiento pol\u00edtico espec\u00edficamente de entreguerras, originado en Italia y que tuvo lugar en Alemania bajo el nazismo. No hay fascismo antes de la Primera Guerra Mundial y no hay fascismo tampoco despu\u00e9s de la segunda.<\/p>\n\n\n\n<h2><em>Un movimiento carente de ideolog\u00eda<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>A partir de aqu\u00ed, las definiciones de este fen\u00f3meno son diversas. En primer lugar, me gustar\u00eda destacar la definici\u00f3n de Eric Hobsbawm (1994). Seg\u00fan \u00e9l, el fascismo es esencialmente un movimiento de derecha, desprovisto de una teor\u00eda s\u00f3lida, que se postula en contra de la raz\u00f3n, a favor de la superioridad del instinto y que carece de un modelo de Estado particular. <\/p>\n\n\n\n<p>Los fascismos compart\u00edan una serie de caracter\u00edsticas espec\u00edficas con las derechas del siglo XX. A saber: eran nacionalistas, profundamente anticomunistas y se presentaban a favor de la religi\u00f3n. Sin embargo, hab\u00eda una caracter\u00edstica que los distingu\u00eda de las derechas conservadoras tradicionales y los convert\u00edan en movimientos muy particulares: buscaban movilizar a las masas desde abajo. Esto, sumado a su ferviente anticomunismo, har\u00eda que Hobsbawm se refiera a ellos como \u201clos revolucionarios de la contrarrevoluci\u00f3n\u201d (1994: 124).<\/p>\n\n\n\n<p>Coincide con \u00e9l, en alg\u00fan sentido, Robert Paxton (2005) quien afirma que no exist\u00eda una ideolog\u00eda clara detr\u00e1s de los fascismos. Para \u00e9l, estos movimientos no se apoyar\u00edan en una doctrina filos\u00f3fica particular, sino, por el contrario, en ciertos sentimientos populares respecto a la existencia de <em>razas superiores<\/em> que deb\u00edan imponerse sobre otros pueblos inferiores. En este sentido, los fascistas carecer\u00edan de un programa claro, lo que era abiertamente admitido por sus dirigentes. <\/p>\n\n\n\n<p>Para entender lo que fue el fascismo, habr\u00eda que analizar lo que hicieron los fascistas concretamente cuando se hicieron del poder y no solo la manera en la cual se presentaban. Siguiendo esta l\u00f3gica, encontrar\u00edamos que el fascismo no es otra cosa que \u201cuna amalgama de ingredientes conservadores, nacionalsocialistas y de la derecha radical diferentes pero casables, unidos por enemigos comunes y por la pasi\u00f3n com\u00fan por una naci\u00f3n regenerada, dinamizada y purificada\u201d (Paxton, 2005: 242). En este sentido, poco importar\u00eda los discursos anti-burgueses y anti-capitalistas de los fascistas, si cuando llegaron al poder no hicieron nada al respecto y, por el contrario, se aliaron con los sectores conservadores y dominantes de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/WhatsApp-Image-2020-11-27-at-15.43.32-955x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-534\" width=\"580\" height=\"621\" srcset=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/WhatsApp-Image-2020-11-27-at-15.43.32-955x1024.jpeg 955w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/WhatsApp-Image-2020-11-27-at-15.43.32-280x300.jpeg 280w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/WhatsApp-Image-2020-11-27-at-15.43.32-768x823.jpeg 768w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/WhatsApp-Image-2020-11-27-at-15.43.32.jpeg 1194w\" sizes=\"(max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption>(En Argentina, cualquier gesto es comparado con &#8220;Nazismo&#8221; y &#8220;Fascismo&#8221; sin demasiado sustento hist\u00f3rico)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2><em>Un movimiento revolucionario<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>A estas lecturas debemos sumarles las de George Mosse y Emilio Gentile, posiblemente, dos de los m\u00e1s grandes especialistas del tema. Ambos coinciden en varios aspectos contrarios a las interpretaciones de Hobsbawm y Paxton: para ellos, el fascismo constituy\u00f3 una revoluci\u00f3n, al querer construir una nueva sociedad; una ideolog\u00eda, dado que busc\u00f3 reformular el nacionalismo desde una nueva perspectiva que rechazaba tanto el conservadurismo como el liberalismo; una visi\u00f3n del mundo, ya que su proyecto se inscrib\u00eda dentro de una mirada espec\u00edfica de la historia y se presentaba como el destino de la naci\u00f3n; y una cultura, puesto que buscaba transformar el imaginario colectivo y suprimir cualquier divisi\u00f3n entre vida privada y p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n<p>Ambos coinciden tambi\u00e9n en un aspecto clave, el Fascismo habr\u00eda sido una \u201crevoluci\u00f3n de derecha\u201d, cuya fuerza resid\u00eda en las clases medias de la sociedad y que ten\u00eda como fin construir una sociedad nueva. Esta revoluci\u00f3n era ante todo antiliberal, antimarxista, espiritual y comunitaria (Traverso, 2012:110). A su vez se sustentaba en un proyecto coherente que retomaba ideas pasadas y las transformaba mediante ideas modernas. Por ejemplo, la vieja idea de comunidad se trasformaba gracias al darwinismo social \u2014la idea de que la teor\u00eda de la selecci\u00f3n natural de Darwin tiene aplicaci\u00f3n en las comunidades humanas\u2014 en una visi\u00f3n de la naci\u00f3n convertida en una raza inmersa en el proceso de selecci\u00f3n natural.<\/p>\n\n\n\n<p>El fascismo, seg\u00fan estos autores, implicaba tambi\u00e9n una cultura que exaltaba la virilidad y la juventud, al mismo tiempo que rechazaba la homosexualidad y a las mujeres que no aceptaban su rol por debajo de los hombres. Aqu\u00ed el <em>jud\u00edo <\/em>era en alg\u00fan sentido la personificaci\u00f3n de todo lo negativo:  sintetizaba a los ojos del fascista la homosexualidad, la feminidad y el comunismo en una sola figura.<\/p>\n\n\n\n<p>En s\u00edntesis, podr\u00edamos decir que el fascismo fue un movimiento surgido en Italia tras la Primera Guerra Mundial y que encontr\u00f3 su mayor expresi\u00f3n en Alemania baj\u00f3 el nazismo. Entre las caracter\u00edsticas que m\u00e1s destacan y en la cual coinciden todos los autores que mencionamos nos encontramos con su ferviente anticomunismo, su antiliberalismo, su al menos ret\u00f3rico anticonservadurismo y la idea de que existen naciones o razas superiores y pueblos elegidos.<\/p>\n\n\n\n<h2><em>\u201c\u00a1Este gobierno fascista y comunista!\u201d: <\/em>las contradictorias acusaciones desde la derecha<\/h2>\n\n\n\n<p>En los \u00faltimos a\u00f1os se comenz\u00f3, curiosamente, a relacionar al fascismo con la izquierda. Desde distintos sectores se empez\u00f3 a considerar que las diferencias entre el comunismo, el socialismo y el fascismo eran, en efecto, inexistentes. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"179\" src=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Screenshot-1024x179.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-449\" srcset=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Screenshot-1024x179.png 1024w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Screenshot-300x53.png 300w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Screenshot-768x134.png 768w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Screenshot.png 1274w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>(Referente libertario caracteriza a las paritarias como un mecanismo fascista. 2015)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Los argumentos son varios: el car\u00e1cter totalitario que tuvieron fen\u00f3menos como el stalinismo o el mao\u00edsmo, el hecho de que el origen pol\u00edtico de Mussolini se encuentre en el Partido Socialista Italiano \u2014 de donde fue expulsado, vale aclarar, en el a\u00f1o 1914 \u2014 o en cuestiones meramente nominales como en el nombre del Partido Obrero Nacionalsocialista, mejor conocido como <em>Nazi<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p>Entre estos \u00faltimos podemos destacar las declaraciones de Bolsonaro en el a\u00f1o 2019, quien tras una visita al Museo del Holocausto, en Jerusal\u00e9n, afirm\u00f3 que no hay ninguna duda de que los nazis eran de izquierda, pues tienen la palabra socialista en su nombre (<em>P\u00e1gina 12<\/em>, 2019). Este es probablemente el argumento m\u00e1s curioso. Siguiendo esta l\u00f3gica, la Rep\u00fablica Popular Democr\u00e1tica de Corea \u2014Corea del Norte\u2014 ser\u00eda democr\u00e1tica, ya que su nombre lo afirma, pero sabemos que la realidad es un tanto m\u00e1s compleja.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de las chicanas que puedan hacerse al respecto, estas consideraciones no son en s\u00ed mismas novedosas. Hay diversas interpretaciones que consideran que existe entre el fascismo y el comunismo la misma ra\u00edz totalitaria (Ver Furet, 1995), pero esto no solo est\u00e1 lejos de tener consenso dentro de los estudios del fascismo, sino que no implicar\u00eda necesariamente que este sea un movimiento de izquierda. M\u00e1s all\u00e1 de eso, por las notables diferencias existentes entre ambos movimientos, dif\u00edcil es poder ubicarlos dentro de una misma categor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Podemos afirmar que entre ambos movimientos existe un solo gran rasgo en com\u00fan: su antiliberalismo. Pero esto no transforma al fascismo en un movimiento de izquierda. Por el contrario, como ya vimos, a pesar de su ret\u00f3rica anti-capitalista, lejos estuvieron tanto el fascismo italiano como el nazismo de hacer alg\u00fan cambio al respecto y, por el contrario, respetaron la propiedad de los productores nacionales. <\/p>\n\n\n\n<p>La cr\u00edtica que desde el fascismo se le hac\u00eda a la burgues\u00eda no ten\u00eda que ver con una explotaci\u00f3n a los trabajadores, sino con su debilidad e individualismo que evitaba el fortalecimiento de la naci\u00f3n. Aqu\u00ed quiz\u00e1s sea necesario realizar una peque\u00f1a aclaraci\u00f3n: el liberalismo es solo una de las formas de derecha pol\u00edtica, no la \u00fanica. Que el fascismo sea de derecha, no implica que el liberalismo tambi\u00e9n lo sea, ni viceversa. Pero esto lo profundizaremos despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, si hab\u00eda algo en lo que se destacaban los fascistas era en su anticomunismo. Aqu\u00ed fueron implacables: prohibieron las huelgas, disolvieron los sindicatos independientes y redujeron el poder de compra de los asalariados (Paxton, 2005: 19). Este anticomunismo es una de sus caracter\u00edsticas principales y, como afirma Traverso (2011) es lo que \u201cmodela al fascismo desde el comienzo hasta el final de su trayectoria. Se trata de un anticomunismo militante, agresivo, radical, que confiere un car\u00e1cter nuevo al nacionalismo y transforma su \u2018religi\u00f3n civil\u2019 en guerra de cruzada contra el enemigo\u201d (p. 129).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"206\" src=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Alberto-Lorenzetti-1-1024x206.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-455\" srcset=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Alberto-Lorenzetti-1-1024x206.png 1024w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Alberto-Lorenzetti-1-300x60.png 300w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Alberto-Lorenzetti-1-768x154.png 768w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Alberto-Lorenzetti-1.png 1324w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>(Tras un escrache en la casa del juez de la Corte Suprema, el presidente Alberto Fernandez acusa de fascistas a los participantes)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>En los \u00faltimos meses, sobre todo desde el establecimiento de la cuarentena, se ha caracterizado al gobierno de Alberto Fern\u00e1ndez como fascista y comunista. Pero dif\u00edcil es que cualquiera de los dos motes que se le asigna tengan una l\u00f3gica coherente: un pa\u00eds en el que existe la propiedad privada no puede ser comunista y complicado tambi\u00e9n es caracterizar a este sector politico como fascista, teniendo en cuenta que se presenta a favor de las minor\u00edas y abiertamente feminista, lo cual contradice la experiencia del fascismo que fue ante todo machista y fuertemente represivo hacia cualquier disidencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Sumado a esto, denominarlo tanto fascista como comunista es, como pudimos describir, sumamente contradictorio ya que las caracter\u00edsticas de ambos lejos est\u00e1n de ser similares. Entiendo que la acusaci\u00f3n que se le hace reside en un supuesto autoritarismo que, en mi opini\u00f3n, no es tal. Pero ampar\u00e1ndose en un car\u00e1cter supuestamente autoritario, tambi\u00e9n podr\u00edamos considerar que el gobierno de Alberto Fern\u00e1ndez es pinochetista o franquista, lo cual lejos estar\u00eda de la realidad.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de eso, es cierto que las acusaciones sobre fascismo son menores a las que se le hacen sobre un supuesto comunismo. Esto es llamativo en otro aspecto, \u00bfComo en un pa\u00eds cuyas experiencias autoritarias y m\u00e1s traum\u00e1ticas han sido abiertamente de derecha, el autoritarismo ha comenzado a ser tan frecuentemente asociado a la izquierda? Esta pregunta quiz\u00e1s deba ser contestada en otro art\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n<h2>Rasgos similares, fen\u00f3menos distintos: la nueva derecha no es fascista<\/h2>\n\n\n\n<p>La relaci\u00f3n entablada entre las derechas y el fascismo ha sido una constante. La asociaci\u00f3n no es tan il\u00f3gica: en los \u00faltimos a\u00f1os las nuevas derechas se nos han presentado con un discurso radical muchas veces xenof\u00f3bico, homof\u00f3bico, machista y autoritario. Por esa raz\u00f3n, cuando vemos a personajes como Jair Bolsonaro o Donald Trump tendemos autom\u00e1ticamente a acusarlos de fascistas. Sin embargo, \u00bfQu\u00e9 tan acertada es esta relaci\u00f3n? \u00bfSon realmente fascistas las nuevas derechas que se nos han presentado en el \u00faltimo tiempo? A priori, la respuesta a esta \u00faltima pregunta es no. <\/p>\n\n\n\n<p>Veamos las razones.<\/p>\n\n\n\n<p>Empecemos por destacar sus caracter\u00edsticas. En los \u00faltimos a\u00f1os, los diversos movimientos de derecha alrededor del mundo han presentado un discurso relativamente similar: se asumen como defensores del sentido com\u00fan y de la democracia, su agenda est\u00e1 marcada por propuestas de <em>mano dura<\/em> y se nos presentan como \u201cpost-ideol\u00f3gicas\u201d, representando al \u201cciudadano de a pie\u201d. A esto debemos sumar las caracter\u00edsticas ya mencionadas: su marcada xenofobia (quiz\u00e1s aqu\u00ed Trump sea el representante m\u00e1s claro), su homofobia, antifeminismo y fuerte conservadurismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, hay otras caracter\u00edsticas que claramente los separa de los fascismos hist\u00f3ricos: estos \u00faltimos eran profundamente estatistas, mientras que las nuevas derechas son abiertamente liberales e individualistas. En este sentido, se diferencian de una manera tajante. Autores como Enzo Traverso (2019) prefieren referirse a las nuevas derechas como \u201cposfascistas\u201d y no como fascistas. \u00bfCuales son las caracter\u00edsticas del <em>posfascismo<\/em>?<\/p>\n\n\n\n<p>En primer lugar, se distingue de los <em>neofascismos <\/em>al no reivindicar a los fascismos hist\u00f3ricos. A su vez, se caracteriza por su \u201ccontenido ideol\u00f3gico fluctuante, inestable, a menudo contradictorio, en el cual se mezclan filosof\u00edas pol\u00edticas antin\u00f3micas\u201d (Traverso, 2019: 19). A diferencia del fascismo, el posfascismo no se presenta como una fuerza subversiva y su intenci\u00f3n es reformar al sistema desde adentro y no transformarlo todo de una forma cuasi revolucionaria. Sumado a esto, aparece tambi\u00e9n un curioso fen\u00f3meno: los posfascismos no buscan movilizar a las masas, sino a \u201cun p\u00fablico de individuos atomizados, consumidores empobrecidos y aislados\u201d (Traverso, 2019: 36).<\/p>\n\n\n\n<p>De esta forma, el sujeto fundamental de las nuevas derechas no es la naci\u00f3n o la comunidad como lo era con los fascismos, sino el individuo. En este sentido, Ezequiel Adamovsky (2019) prefiere hablar de un \u201cindividualismo autoritario\u201d. Las ideas de las actuales derechas son sin dudas reaccionarias, pero esa no es su caracter\u00edstica fundamental. Los partidarios de ellas destacan por ser \u201cfervorosos antiestatistas, partidarios del libre mercado y del individualismo. (\u2026) se trata de bajar impuestos a los ricos, liberar al mercado de cualquier regulaci\u00f3n estatal y acabar con la \u2018molestia\u2019 de los derechos laborales\u201d (Adamovsky, 2019: s\/n).<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando realizamos un an\u00e1lisis comparativo de ambos fen\u00f3menos, las diferencias parecen claras. El problema est\u00e1 cuando realizamos analog\u00edas tan autom\u00e1ticas entre las derechas actuales y los fascismos del pasado. Al partir de ellas perdemos la oportunidad de alcanzar un conocimiento realista de los nuevos fen\u00f3menos que atraviesan nuestra actualidad.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"958\" height=\"596\" src=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/hombre-camina-cartel-presidente-macri.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-451\" srcset=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/hombre-camina-cartel-presidente-macri.jpeg 958w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/hombre-camina-cartel-presidente-macri-300x187.jpeg 300w, https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/hombre-camina-cartel-presidente-macri-768x478.jpeg 768w\" sizes=\"(max-width: 958px) 100vw, 958px\" \/><figcaption>(En alg\u00fan lugar de la Ciudad de Buenos Aires, un hombre camina frente a un cartel que relaciona a Macri con Hitler)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><br>La intenci\u00f3n de este art\u00edculo no es prohibir el uso de un t\u00e9rmino,  ni marcar que est\u00e1 mal su utilizaci\u00f3n por un mero capricho historiogr\u00e1fico. Pero s\u00ed reconocer que se trata de una categor\u00eda problem\u00e1tica y que hoy, como explica el ya mencionado Gentile, el problema est\u00e1 en el propio t\u00e9rmino \u201cfascismo\u201d. La palabra se ha utilizado tantas veces para denominar cosas tan diversas que nos imposibilita de conocer la realidad que nos atraviesa. Si vemos fascismo en todas partes nos distraemos de la amenaza que realmente acecha a nuestras democracias, e incluso quiz\u00e1s seamos incapaces de reconocer el verdadero fascismo hist\u00f3rico. <\/p>\n\n\n\n<p>No es en los supuestos fascistas donde debemos centrar hoy nuestra preocupaci\u00f3n. Quiz\u00e1s no sean ellos en la actualidad quienes representan una real amenaza. Es probable que, como afirma Gentile (2019), el peligro real no est\u00e9 en \u201clos fascistas, reales o presuntos, sino [en] los dem\u00f3cratas sin ideal democr\u00e1tico\u201d (s\/n)\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3>Bibliograf\u00eda<\/h3>\n\n\n\n<p>\u25cf Adamovsky, E. (2019). Cada cual en su c\u00edrculo sin molestar &#8211; Revista Anfibia. Recuperado agosto de 2020, de <a href=\"http:\/\/revistaanfibia.com\/ensayo\/circulo-sin-molestar\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"undefined (abre en una nueva pesta\u00f1a)\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/revistaanfibia.com\/ensayo\/circulo-sin-molestar\/<\/a><br>\u25cf C5N. (2013, 5 septiembre). C5N &#8211; MARIHUANA, EL DEBATE: MALENA PICHOT [Archivo de v\u00eddeo]. Recuperado de <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=pCDHwlT7mPU&amp;t=296s\" target=\"_blank\" aria-label=\"undefined (abre en una nueva pesta\u00f1a)\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=pCDHwlT7mPU&amp;t=296s<\/a><br>\u25cf Furet, F. (1995). El pasado de una ilusi\u00f3n. Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<br>\u25cf Gentile, E. (2019). Qui\u00e9n es fascista. Madrid, Espa\u00f1a: Alianza Editorial.<br>\u25cf Giordano, V. (2014). \u00bfQu\u00e9 hay de nuevo en las \u00abnuevas derechas\u00bb? Nueva Sociedad, 254, 46-56.<br>\u25cf Hobsbawm, E. (1994). Historia del siglo XX (1.a ed.). CABA, Argentina: Cr\u00edtica.<br>\u25cf P\u00e1gina 12. (2019, 3 abril). Bolsonaro y el nazismo | Dijo que Hitler era de izquierda. Recuperado agosto de 2020, de https:\/\/www.pagina12.com.ar\/184844-bolsonaro-y-el-nazismo<br>\u25cf Paxton, R. (2005). Anatom\u00eda del fascismo. Barcelona, Espa\u00f1a: Ediciones pen\u00ednsula.<br>\u25cf Traverso, E. (2012). La historia como campo de batalla. Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<br>\u25cf Traverso, E., &amp; Pons, H. (2019). Las nuevas caras de la derecha. CABA, Argentina: Siglo XXI Editores.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"88\" height=\"31\" src=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/88x31.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-153\"\/><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los avances de las nuevas derechas y de las nuevas formas de autoritarismo nos hacen temer un retorno de los viejos fascismos. 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