{"id":477,"date":"2020-11-07T17:35:00","date_gmt":"2020-11-07T20:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaenraizada.com\/?p=477"},"modified":"2024-04-10T14:45:42","modified_gmt":"2024-04-10T17:45:42","slug":"viajaron-los-incas-por-oceania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2020\/11\/07\/viajaron-los-incas-por-oceania\/","title":{"rendered":"\u00bfViajaron los Incas por Ocean\u00eda?"},"content":{"rendered":"\n
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por Martin Bericat <\/h4>\n\n\n\n

Cuando los cronistas espa\u00f1oles recorrieron el territorio incaico registrando historias, una de ellas llam\u00f3 bastante su : la del Inca Tupac Yupanqui navegando hacia islas lejanas. Sorprendidos, plasmaron el relato en sus escritos.<\/p>\n\n\n\n

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Sabemos de la supuesta aventura del Inca Tupac Yupanqui (1441-1493) gracias a la tradici\u00f3n oral andina, que fue a su vez registrada por cronistas espa\u00f1oles que recorrieron el Per\u00fa. La menci\u00f3n m\u00e1s importante se la debemos a Sarmiento de Gamboa, marino y cosm\u00f3grafo portugu\u00e9s enviado a escribir una historia del recientemente derrotado Tahuantinsuyu<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En sus textos menciona que <\/p>\n\n\n\n

\u201cnaveg\u00f3 Topa Inga y fue y descubri\u00f3 las islas Auachumbi y Ni\u00f1anchumbi, y volvi\u00f3 de all\u00e1, de donde trajo gente negra y mucho oro y una silla de lat\u00f3n y un pellejo y quijadas de caballo; los cuales trofeos se guardaron en la fortaleza del Cuzco hasta el tiempo de los espa\u00f1oles. (\u2026) Tard\u00f3 en este viaje Topa Inga Yupangui m\u00e1s de nueve meses \u2013otros dicen un a\u00f1o-, y, como tardaba tanto tiempo, todos lo ten\u00edan por muerto\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Dos preguntas: \u00bfCu\u00e1les son las Islas a las que supuestamente lleg\u00f3 el Inca? Y segundo: \u00bfC\u00f3mo es posible que trajera de regreso \u201cgente negra\u201d, \u201cmucho oro\u201d, \u201cuna silla de lat\u00f3n\u201d y \u201cquijadas de caballo\u201d? <\/p>\n\n\n\n

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(Ilustraci\u00f3n de Tupac Yupanqui)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Miguel Cabello Balboa, otro cronista, escribi\u00f3 por esos mismos a\u00f1os una cr\u00f3nica titulada Miscel\u00e1nea Ant\u00e1rtica<\/em>, en la que asegura que el Inca se <\/p>\n\n\n\n

\u201cmeti\u00f3 en el Mar y Descubri\u00f3 las \u00ednsulas llamadas Hagua Chumbi y Nina Chumbi y trujo de all\u00e1 Yndios prisioneros de color negra, y mucho oro y plata, y m\u00e1s una Silla de lat\u00f3n, y cueros de animales como Cauallos<\/em>“. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Cabello escribe estas l\u00edneas casi al mismo tiempo que Gamboa, pero en otro lugar del Per\u00fa y sin saber de los descubrimientos del otro.<\/p>\n\n\n\n

Poco despu\u00e9s, Mart\u00edn de Mur\u00faa escrib\u00eda que Tupac conquist\u00f3 dos islas y que <\/p>\n\n\n\n

“de all\u00ed truxo, para obstentaci\u00f3n de su triumpho, vna gente como negros y grand\u00edssima cantidad de oro y una silla de lat\u00f3n. Truxo cueros de caballo y cabesas y huesos, todo para mostrallo ac\u00e1<\/em>\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Tres cronistas aislados dicen lo mismo en distintas palabras. Elementos para pensar que el viaje existi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Esto mismo pens\u00f3 el historiador Jos\u00e9 Antonio del Busto al escribir un libro entero al respecto, titulado Tupac Yupanqui: Descubridor de Ocean\u00eda<\/em>. Su obra es central para hablar de los viajes incas, ya que es una de las pocas personas que trabaj\u00f3 el tema en profundidad. Busto no ten\u00eda dudas de que Yupanqui hab\u00eda llegado hasta Ocean\u00eda, comandando una flota de cientos de barcos y m\u00e1s de 20.000 soldados.<\/p>\n\n\n\n

Gracias a los relatos de islas maravillosas, rebosantes de eventuales tesoros virgenes, Gamboa se embarc\u00f3 en 1567 dispuesto a atravesar el Pac\u00edfico, siendo el primer europeo en avistar las islas Salom\u00f3n y Vanuatu.<\/p>\n\n\n\n

\"Inca
[El d\u00e9cimo Inca, \u201cTopa Yupanqui\u201d seg\u00fan Guam\u00e1n Poma de Ayala]<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

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La traves\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

Una posibilidad: que Yupanqui efectivamente zarp\u00f3 comandando una flota de balsas, pero que no habr\u00eda llegado a ninguna isla, sino realizado una curva hasta desembarcar otra vez en la costa continental, pero m\u00e1s al norte. Esta hip\u00f3tesis se puede combinar con una segunda propuesta, que estima que los incas habr\u00edan llegado a las Islas Lobos, unas peque\u00f1as formaciones rocosas a tan solo 20km de la costa peruana.<\/p>\n\n\n\n

Pero esto no explicara los tesoros tra\u00eddos por Tupac Yupanqui, ni tampoco la cuesti\u00f3n de los nombres: Ni\u00f1anchumbi<\/em> se traduce como \u201cisla de fuego\u201d o \u201cisla con fuego\u201d. Es deducible entonces que el Inca deber\u00eda haber llegado a una isla de formaci\u00f3n volc\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n

Otra posibilidad: el inca lleg\u00f3 a las Gal\u00e1pagos, a unos 1000km de lo que hoy es la costa de Ecuador. Varios autores, de entre los que destaca Riva Ag\u00fcero, aseguran que estas islas ser\u00edan un destino m\u00e1s probable, y definitivamente m\u00e1s convincente en cuanto a los tiempos de viaje (recordemos que las cr\u00f3nicas se\u00f1alan una duraci\u00f3n de nueve meses a un a\u00f1o). Sin embargo, el problema del bot\u00edn permanece aqu\u00ed sin resolver: las Gal\u00e1pagos estaban deshabitadas: no hab\u00eda \u201chombres negros\u201d ni much\u00edsimo menos caballos.<\/p>\n\n\n\n

Todas las tesis americanas dejan inconclusa la cuesti\u00f3n de los tesoros. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfIncas en Ocean\u00eda?<\/h2>\n\n\n\n

En 1924 el ling\u00fcista Paul Rivet not\u00f3 un detalle. Durante una instancia de investigaci\u00f3n en Mangareva (una diminuta isla de la Polinesia Francesa), Rivet document\u00f3 una antigua leyenda de los pobladores nativos que hablaba de un \u201cJefe Rojo llamado Tupa\u201d que lleg\u00f3 en \u201cbalsas raras\u201d desde el Este. Al d\u00eda de hoy, el principal acceso a la isla se sigue llamando \u201cEstrecho de Tupa\u201d. Los nativos ten\u00edan incluso una danza ritual espec\u00edficamente para honrar a tal visitante.<\/p>\n\n\n\n

Fascinado por el descubrimiento, Rivet continu\u00f3 su b\u00fasqueda en las islas cercanas, encontr\u00e1ndose con una leyenda similar en Timoe, donde los nativos hablaban de un \u201cJefe T\u2019upa\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ninguno de los dos pueblos se hab\u00eda comunicado nunca con el otro.<\/p>\n\n\n\n

Las investigaciones de Rivet lo llevaron a concluir que Tupac Yupanqui deb\u00eda haber llegado por lo menos hasta tales latitudes, siendo Mangreva y Timoe las famosas Auachumbi y Ni\u00f1anchumbi. La descripci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica coincid\u00eda: pod\u00eda ser le\u00edda como \u201cisla de fuego\u201d, los tiempos de viaje eran coherentes (un a\u00f1o ida y vuelta), y los famosos \u201chombres negros\u201d pod\u00edan ser individuos de las tribus melanesias de Ocean\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Quedar\u00eda por resolver la \u201csilla de lat\u00f3n\u201d y las \u201ccabezas de caballo\u201d. Las propuestas se dividen, aunque vale podemos deducir que es imposible que se trate de una verdadera quijada de caballo. Quiz\u00e1s de foca o leones marinos, malinterpretada por los cronistas espa\u00f1oles que desconoc\u00edan esos animales.<\/p>\n\n\n\n

Pero hay otra pregunta: \u00bfcon que barcos atravez\u00f3 el mundo una civilizaci\u00f3n andina?<\/p>\n\n\n\n

\"balsa<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La flota<\/h2>\n\n\n\n

Los pueblos costeros del Tahuantinsuyu ten\u00edan un importante manejo de la construcci\u00f3n de embarcaciones. El mismo Humboldt, cuando transit\u00f3 la zona siglos despu\u00e9s, describi\u00f3 con sorpresa el ingenio de las peque\u00f1as balsas peruanas.<\/p>\n\n\n\n

El dise\u00f1o de estas embarcaciones las volv\u00eda estables, al punto en el que era pr\u00e1cticamente imposible que se den vuelta. El uso de la madera de ca\u00f1a, que resist\u00eda varios meses sin absorber agua, contribuye a pensar que un viaje transpac\u00edfico ser\u00eda posible a bordo de las embarcaciones de los pueblos costeros. <\/p>\n\n\n\n

\"balsa
(uno de los posibles dise\u00f1os de las balsas)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Como no tenemos registro hist\u00f3rico de la forma y tama\u00f1o de las balsas, el debate estuvo durante d\u00e9cadas centrado en cuestiones t\u00e9cnicas de la flota: \u00bfVelas cuadrangulares o triangulares? \u00bfDoce navegantes o veinte? \u00bfSoportar\u00edan las balsas de ca\u00f1a los oleajes del Pac\u00edfico? Y, sobre todo, una duda central que quedaba sin resolver\u2026 \u00bfC\u00f3mo har\u00edan para cargar suficiente agua potable en barcas tan peque\u00f1as?<\/p>\n\n\n\n

El explorador noruego Thor Heyerdahl se decidi\u00f3 a demostrar la factibilidad del viaje a la vieja usanza: construy\u00f3 una balsa con los materiales y t\u00e9cnicas de los pueblos andinos, y se embarc\u00f3 a atravesar el pac\u00edfico en 1947. La expedici\u00f3n se llam\u00f3 Kon-Tiki (uno de los nombres de Viracocha), y logr\u00f3 llegar desde Per\u00fa hasta la polinesia sin problemas.<\/p>\n\n\n\n

Pero su viaje no es prueba de que el de Yupanqui haya existido. El noruego contaba con radio, cuchillos, conocimiento de las corrientes marinas, marineros expertos y, sobre todo, sab\u00eda que hab\u00eda tierra del otro lado del mar. Lo que s\u00ed demuestra es que hubiera sido factible cargar agua potable en las balsas incas, y ese es el punto m\u00e1s importante de su viaje. Sin embargo, Heyerdahl fue criticado por adulterar pruebas hist\u00f3ricas antes (1).<\/p>\n\n\n\n

La tesis Rapa Nui<\/h2>\n\n\n\n
\"Ahu
(Un Ahu con Mo\u00e1is)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La isla de Rapa Nui<\/a> est\u00e1 en el medio del Pac\u00edfico, a casi 3300km de la costa americana. A diferencia de Mangareva (que se encuentra todav\u00eda m\u00e1s lejos), sus habitantes no guardan registro ni leyenda alguna que hable de una llegada de \u201cTupa\u201d ni nada por el estilo. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Juan Antonio del Busto menciona que investigando para su libro encontr\u00f3 una leyenda rapanu\u00ed que habla de Mahuna-te Ra’\u00e1, traducible como “hijo del sol\u201d (2). Pero esto no es prueba de un viaje. La particular Historia de Rapa Nui<\/a> nos da algunas claves para entender la important\u00edsima p\u00e9rdida de memoria y tradiciones en manos del esclavismo.<\/p>\n\n\n\n

El tema se pone interesante con el descubrimiento de ruinas incas en Isla de Pascua.<\/p>\n\n\n\n

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(muro de vinap\u00fa)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Se trata de varios ahu (grandes plataformas de piedra donde se colocaban los mo\u00e1is) que no se parecen para nada al resto de los construidos en la isla, pero que s\u00ed guardan inmensas similitudes con el t\u00edpico modo incaico de construcci\u00f3n de muros. En este punto son cruciales las investigaciones del arque\u00f3logo franc\u00e9s Jean Herv\u00e9 Daude, qui\u00e9n en su libro \u00cele de P\u00e2ques – L’empreinte des Incas<\/em> expone sus descubrimientos respecto a las similitudes entre Vinap\u00fa y distintas construcciones incaicas.<\/p>\n\n\n\n

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(Imagen recuperada del libro de Jean Herv\u00e9 Daude, \u00cele de P\u00e2ques – L’empreinte des Incas. Todos los cr\u00e9ditos al autor).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"VInap\u00fa\"<\/figure>\n\n\n\n

Sumado a esto, Jean Herv\u00e9 Daude afirma haber encontrado un peque\u00f1o acueducto cerca de Vinap\u00fa, se\u00f1alando que es distinto a cualquier otra obra de Rapa Nui, pero que guarda inmensas similitudes con el conocid\u00edsimo manejo incaico de la arquitectura h\u00eddrica (2).<\/p>\n\n\n\n

Las investigaciones de Daude respecto al acueducto se publicaron en 2019, y al d\u00eda de hoy la cuesti\u00f3n sigue siendo debatida. <\/p>\n\n\n\n

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(Distancia ilustrativa entre Per\u00fa, Mangareva y Rapa Nui)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Palabras finales: \u00bfHubo viaje o no hubo viaje?<\/h2>\n\n\n\n

Una lista de elementos a favor de la tesis de Incas en Ocean\u00eda deber\u00eda incluir lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n