{"id":626,"date":"2021-01-23T17:00:00","date_gmt":"2021-01-23T20:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaenraizada.com\/?p=626"},"modified":"2021-01-23T11:49:50","modified_gmt":"2021-01-23T14:49:50","slug":"resena-de-las-aventuras-de-la-china-iron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/23\/resena-de-las-aventuras-de-la-china-iron\/","title":{"rendered":"Les gauches queers: Las aventuras de la China Iron"},"content":{"rendered":"\n

por Bel\u00e9n de la Paz Sobral<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Seguro le\u00edste en el colegio, as\u00ed sea solo fragmentos, de El gaucho Mart\u00edn Fierro de J. Hern\u00e1ndez<\/em>, enmarcado can\u00f3nicamente como nuestro \u201cpoema nacional fundacional\u201d. Tambi\u00e9n quiz\u00e1 te hicieron leer algunas reescrituras posteriores de la obra, probablemente \u201cEl fin\u201d y \u201cBiograf\u00eda de Tadeo Isidoro Cruz\u201d de otro peso pesado de nuestra literatura: el se\u00f1or Borges.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s dif\u00edcil \u2013pero no imposible- es que te hayan acercado en el contexto escolar \u201cEl amor\u201d de M. Kohan o esta novela que vamos a presentar: Las aventuras de la China Iron<\/em> (Random House, 2017) de G. Cabez\u00f3n C\u00e1mara. Es que estas reescrituras \u2013como otras emergidas en las \u00faltimas d\u00e9cadas- son sucias, poco protocolares, con interpretaciones del poema propensas a ofender al canon (1). En estas lecturas, por ejemplo, Cruz y Fierro est\u00e1n lejos de ser solo amigos leales que se reconocen en la desprotecci\u00f3n de su condici\u00f3n de opresi\u00f3n dentro de un pseudo-sistema de castas expulsivo, propio de la Argentina del XIX; son amantes furtivos y apasionados.<\/p>\n\n\n\n

Sobre \u2013y contra- las bases fundacionales de la literatura argentina, emerge esta potente historia: novela de aventuras, si se quiere, aunque escoger\u00eda esbozarla como un relato sobre la construcci\u00f3n de la identidad, t\u00f3pico candente en nuestra tradici\u00f3n nacional. Esta obra, separada en tres partes determinantes, logra en un fluir de la consciencia (2) de la protagonista exponer de manera c\u00f3mica, sincera y po\u00e9tica las principales premisas y concepciones vigentes en el tiempo de la formaci\u00f3n del Estado Nacional.<\/p>\n\n\n\n

La novela retoma la historia de la china \u2013mujer de Mart\u00edn Fierro en la emblem\u00e1tica obra de Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez-, abandonada a su suerte por el gaucho al ser llevado al fort\u00edn. Ella resurge con may\u00fasculas del cl\u00e1sico poema, permiti\u00e9ndonos escuchar la voz eternamente acallada en la construcci\u00f3n de nuestra nacionalidad y cultura: la de la mujer de las taperas, el polvo, el mate y el fac\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esta joven, de solo catorce a\u00f1os, decide dejar a sus hijos y a su pueblo en b\u00fasqueda de suerte; en ello se encuentra con Liz, la encarnaci\u00f3n del Imperio brit\u00e1nico que nos trae esta historia. A trav\u00e9s de ella, se descubre: aparece ante la escocesa como una tabula rasa, ignorante de su propia ignorancia. Se fascina y horroriza al mismo tiempo de su barbarie, de su no-conocimiento. En el encuentro con este personaje se construyen su g\u00e9nero, su orientaci\u00f3n sexual, su origen, su nacionalidad y sus referencias. Junto con su perro Estreya y luego tambi\u00e9n al gaucho Rosario, estos personajes queers <\/em>emprenden un recorrido por el desierto pampeano en una suerte de carreta cuasi-m\u00e1gica en la cual parecer\u00eda caber el mundo.<\/p>\n\n\n\n

En este viaje se va a configurar, por un lado, el nombre de la china, ya que a esa altura de su vida a\u00fan carec\u00eda de uno: es bautizada por Liz como China Josephine Star Iron \u2013iron ser\u00eda la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de \u201cfierro\u201d. Este acto de nombramiento, que siembra piedad y pena en el coraz\u00f3n de le lectore, ser\u00e1 solo el puntapi\u00e9 para forjar su identidad. A partir de esta sustantivaci\u00f3n de su persona la China, haciendo nombre lo poco que Hern\u00e1ndez le dedic\u00f3 en su poema, comienza a entramar sus sentidos, a absorber todo lo que a su alrededor se encuentra desde una mirada totalmente librada de prejuicios.<\/p>\n\n\n\n

La perspectiva de la protagonista nos permite acceder a la mixtura expuesta \u2013en tanto g\u00e9neros, diversidades, razas, etnias, nacionalidades- desde un rol observador no clasificador: la China no cataloga seres humanos en funci\u00f3n de rasgos o preferencias de cualquier \u00edndole. Hace parte de s\u00ed a la tierra, al desierto, a los animales, los colores, las personas. Pronto, con el correr de la trama narrativa, todo ser\u00eda confundido por ella en una misma entidad: todes animales, todes desierto.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, en este mismo procedimiento, configurar\u00e1 a su entorno. Los atisbos de concepciones sarmientinas, puestas en la boca del estanciero, un Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez ficcionalizado, nos permite contraponer juicios entorno a qu\u00e9 es\/era \u201clo argentino\u201d en relaci\u00f3n al rol de les extranjeres, indies y criolles en esa conformaci\u00f3n, dej\u00e1ndonos a les lectores el trabajo comparativo y evaluativo. La confluencia de lenguas y la comuni\u00f3n de conceptos, que atraviesa toda la obra, nos lleva sigilosamente a una tierra des\u00e9rtica y ut\u00f3pica donde podr\u00edan convivir todes elles en perfecta armon\u00eda, logrando una lectura conciliadora de lo que conocimos en el colegio como barbarie.<\/p>\n\n\n\n

La identidad de la China es el proceso que, como la alineaci\u00f3n de la identidad del Estado Nacional, atraviesa y conecta toda la obra. Estas separaciones impl\u00edcitas entre ese \u201ctodos\u201d -al cual hace referencia el personaje de Hern\u00e1ndez- que muchas veces solo son algunes, a los ojos de la protagonista toma otro color: ella se va configurando a trav\u00e9s de les otres, no por su oposici\u00f3n. La barbarie, que al comienzo implic\u00f3 en la China el horror de una no-identidad, ser\u00e1 abrazada por la misma. <\/p>\n\n\n\n

El paternalismo extranjero encarnado por Liz, ser\u00e1 un insumo m\u00e1s para resignificarse. La enagua que tanto apreci\u00f3, pronto se transformar\u00e1 en un calz\u00f3n gringo, para luego ser el barro lo que cubra su piel: la no binariedad de su g\u00e9nero ni de su sexualidad implica la conformaci\u00f3n de la identidad m\u00e1s compleja y, al mismo tiempo, genuina de la obra. La protagonista se sentir\u00e1 una aut\u00e9ntica lady con sus ropas de var\u00f3n ingl\u00e9s, amar\u00e1 a las indias, a las chinas y a los gauchos por igual.<\/p>\n\n\n\n

La construcci\u00f3n del personaje de la China implica la deconstrucci\u00f3n de las confortables definiciones previas que podamos tener como lectores, a la vez que apela a nuestras concepciones m\u00e1s arraigadas. Esto se logra con la caricaturizaci\u00f3n de la masculinidad, desnud\u00e1ndola en su total fragilidad. Luego de ello, el procedimiento natural ser\u00e1 desarmarla, ya que la verdadera barbarie expuesta en la obra es la del macho \u2013que cae borracho sobre una mesa, que apuesta a las mujeres, que le debe toda rigidez, violencia y enjambre de prohibiciones a su sexo asignado al nacer.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, en esta trama se entrelaza la brutalidad de la violencia hacia las disidencias sexuales como a los grupos racializados, desde una feminizaci\u00f3n tanto de los cuerpos y los v\u00ednculos como de la pol\u00edtica, desembocando en una s\u00edntesis que conjura una manera diferente de conceptualizar la patria \u2013o matria. Estas l\u00edneas tejen el nudo final en la problematizaci\u00f3n del concepto de la propiedad privada: si tierra, personas, flora y fauna se confunden en un todo armonioso a la vez que conflictivo, tambi\u00e9n las disputas sobre su posesi\u00f3n ser\u00e1n puestas en jaque. Esto no es un dato menor, teniendo en cuenta que la obra est\u00e1 enmarcada en la \u00e9poca de la llamada \u201cConquista\u201d del desierto, donde unas cuantas familias patricias se repartieron el territorio de los pueblos originarios, matando indies y descartando gauchos.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, Gabriela Cabez\u00f3n C\u00e1mara ha logrado una novela ambientada en el siglo XIX que consigue ser profundamente novedosa, present\u00e1ndonos a una narradora con una inocencia genuina y desgarradora, la cual a trav\u00e9s de un fluir de la consciencia nos permite acceder a esta reconstrucci\u00f3n de la \u00e9poca desde una perspectiva emp\u00e1tica y profundamente actual. De esta manera, m\u00e1s que un intento de reescritura del canon fundacional de la literatura argentina, esta novela es una oportunidad para, en la vasta hipertextualidad expuesta, recrearse en las voces acalladas de nuestra sangre, y as\u00ed cuestionar lo escrito e impuesto, interpelando insoslayablemente nuestro contexto actual.<\/p>\n\n\n\n

En conclusi\u00f3n:<\/h2>\n\n\n\n

\u00bfEs necesario leer primero M.F. para aventurarse en este texto? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

No necesariamente, ya que muches, al pasar por la homogenizaci\u00f3n cultural de la escuela, ya tenemos una ligera noci\u00f3n de la obra. Aun as\u00ed, recomiendo ojearlo un poquito para poder cazar las referencias intertextuales de la novela con el poema. Si hay que elegir una de las dos partes, recomiendo \u00abLa ida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Es una novela ambientada en el siglo XIX en el desierto pampeano, \u00bfNo es un embole?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

No, no y no. Los debates de ese entonces en relaci\u00f3n a la argentinidad, a les ciudadanes de primera y la mano de obra descartable es profundamente actual, ya que siguen enquistados en nuestros registros m\u00e1s naturalizados. Les gauches ser\u00edan algo as\u00ed como les planeres de hoy.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs una lectura de verano?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00a1\u00bfPor qu\u00e9 no?! Reposera, patio o playa y barbijo: Las aventuras de la china Iron<\/em> no te va a decepcionar.<\/p>\n\n\n\n

~<\/h2>\n\n\n\n

Te puede interesar: Rese\u00f1a de Loa a la Tierra <\/a><\/p>\n\n\n\n

(1) El canon es el corpus de obras literarias que conforman lo considerado alta cultura en una determinada sociedad. Ac\u00e1 hacemos referencia al canon de la literatura argentina.
(2) El fluir de la conciencia ser\u00eda una variante del mon\u00f3logo interior en la que aflora el inconsciente, yuxtaponiendo im\u00e1genes y pensamientos \u00edntimos, sensaciones y recuerdos, tal como se presentan en la conciencia (Marchese, 1978).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las aventuras de la China Iron es una de las obras m\u00e1s renombradas de la literatura argentina de los \u00faltimos tiempos. La novela retoma la historia de la china, mujer de Mart\u00edn Fierro, abandonada a su suerte cuando el gaucho es llevado al fort\u00edn.
\nResurgiendo del cl\u00e1sico poema, la historia nos permite escuchar la voz eternamente acallada de la mujer de taperas, mate y fac\u00f3n.
\npor Bel\u00e9n de la Paz Sorbal<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":630,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[80,12,15,34],"yoast_head":"\nLes gauches queers: Las aventuras de la China Iron - Revista Enraizada<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Hayas le\u00eddo o no el Mart\u00edn Fierro, esta novela no te va a decepcionar. 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