{"id":720,"date":"2021-01-16T17:30:00","date_gmt":"2021-01-16T20:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaenraizada.com\/?p=720"},"modified":"2021-04-02T12:26:45","modified_gmt":"2021-04-02T15:26:45","slug":"descubriendo-la-cultura-iberica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/","title":{"rendered":"Descubriendo la cultura ib\u00e9rica."},"content":{"rendered":"\n

por Dario P\u00e9rez Vidal<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los iberos y su definici\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Se conoce como \u00edberos al conjunto de pueblos (1) de organizaci\u00f3n y caracter\u00edsticas heterog\u00e9neas que habitaron la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica durante la conocida como Edad del Hierro. Dicho rasgo territorial produjo que los autores cl\u00e1sicos (2) trataran a todos estos pueblos bajo la denominaci\u00f3n hom\u00f3nima de la geograf\u00eda en la que \u00e9stos se encontraban. Estas sociedades, que florecieron desde el siglo VI hasta el II-I a.C., tuvieron su m\u00e1xima expansi\u00f3n territorial entre la desembocadura del r\u00edo R\u00f3dano y C\u00e1diz (aproximadamente), abrazando as\u00ed gran parte de la pen\u00ednsula y de la costa mediterr\u00e1nea occidental.<\/p>\n\n\n\n

El concepto de Cultura Ib\u00e9rica no es pues un patr\u00f3n que se repite de manera uniforme en cada uno de los pueblos identificados como \u201c\u00edberos\u201d, es m\u00e1s bien la suma de unas culturas individuales que a menudo presentaban rasgos similares, pero que se diferenciaban entre s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

La Cultura Ib\u00e9rica presenta como elementos distintivos (entre muchos otros) la cer\u00e1mica a torno muchas veces decorada, un incipiente proceso de urbanizaci\u00f3n de sus asentamientos y el uso del mineral de hierro para la confecci\u00f3n de herramientas y armamento. Tambi\u00e9n a\u00f1adimos la escritura, la gradual evoluci\u00f3n hacia un modelo semiurbano de sociedad jerarquizada y tambi\u00e9n algunos rasgos idiosincr\u00e1ticos plenamente mediterr\u00e1neos como el culto a la Diosa madre (3).<\/p>\n\n\n\n


Un punto com\u00fan en su denominaci\u00f3n, seg\u00fan los autores latinos, fue la lengua ib\u00e9rica, una lengua que, al parecer, aglutinaba todos estos pueblos (aunque nos resulta un tanto presuntuoso admitir esta afirmaci\u00f3n). La lengua de los \u00edberos est\u00e1 documentada fundamentalmente en escritura sobre l\u00e1minas de plomo, supuestamente documentos de transacciones comerciales, y tambi\u00e9n en cer\u00e1micas (Ver Figura 1).<\/p>\n\n\n\n

Los textos en lengua ib\u00e9rica se pueden leer con ciertas restricciones, pero en su mayor parte son a\u00fan al d\u00eda de hoy incomprensibles, dado que la lengua ib\u00e9rica es una lengua sin parientes. Una de las escasas excepciones inteligibles son los textos cortos que contienen solamente nombres de personas, dado que la antropon\u00edmia (4) ib\u00e9rica es uno de los aspectos mejor conocidos de la lengua ib\u00e9rica, gracias a las inscripciones en los dorsos de las monedas biling\u00fces (ib\u00e9rico y lat\u00edn). Vemos en todo ello que los autores romanos tomaron ciertas licencias en esta denominaci\u00f3n, aunque fuera cierto que representaran pueblos que compart\u00edan una realidad cultural semejante.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
L\u00e1mina de plomo escrita (Los Villares (Caudete de las Fuentes, Valencia), siglos III-II a.C.), cr\u00e9ditos<\/a>.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Fragmento de cer\u00e1mica con inscripci\u00f3n ib\u00e9rica (Tossal de Sant Miquel (Ll\u00edria, Valencia), siglos III-II a.C.), cr\u00e9ditos<\/a>.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

G\u00e9nesis de la Cultura Ib\u00e9rica<\/h2>\n\n\n\n

La regi\u00f3n ib\u00e9rica presenta como hemos dicho varios sustratos culturales; el m\u00e1s ancestral apunta hacia la cultura cardial del primer Neol\u00edtico (entorno el 5.000 a.C.) de origen oriental; es durante la \u00e9poca calcol\u00edtica y el inicio de la Edad del Bronce (hacia el 2.000 a.C. aproximadamente), \u00e9poca marcada por la difusi\u00f3n de la cultura del vaso campaniforme, cuando encontrar\u00edamos el punto inicial desde donde se desarrollar\u00e1n esta diversidad de grupos culturales regionales.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto al pueblo conocido por las fuentes como \u00edbero, hay tres grandes corrientes te\u00f3ricas que proponen su origen cultural: la que considera que es un producto de la influencia de los pueblos colonizadores sobre las poblaciones ind\u00edgenas sin ning\u00fan episodio b\u00e9lico o invasi\u00f3n; la que aparte de este impacto colonial, cree que este concepto es \u00e9tnico y designa un determinado pueblo que naci\u00f3 en el sudeste de la pen\u00ednsula (la zona que coincidente en la actualidad con las provincias de Alicante y Murcia) que posteriormente expandi\u00f3 sus est\u00edmulos culturales y, probablemente, tambi\u00e9n parte de su poblaci\u00f3n hacia el norte; y finalmente la que propone una expansi\u00f3n de norte a sur siguiendo la fase de expansi\u00f3n de la Cultura de los Campos de Urnas (5).<\/p>\n\n\n\n

\"\"
La Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica previa la llegada de los romanos, cr\u00e9ditos<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sabemos que el sudeste peninsular hab\u00eda estado en \u00edntimo contacto en la Edad del Cobre (en torno al 3.000 a.C.) con la Cultura Almeriense que evolucionar\u00eda hacia los horizontes del Argar (6). Tambi\u00e9n hasta esta zona (el \u00e1rea nuclear ib\u00e9rica seg\u00fan muchos autores) se hab\u00eda extendido la Cultura Tartesia (7), originaria del sudoeste peninsular durante la primera mitad del primer milenio a.C.<\/p>\n\n\n\n

El legado de aquella civilizaci\u00f3n se vio enriquecido con el contacto de los pueblos colonizadores y en esta zona del sudeste, as\u00ed como a la zona de Ja\u00e9n (donde la Cultura Ib\u00e9rica, en el siglo VI y V a.C., lograr\u00eda su m\u00e1ximo esplendor), surgir\u00eda la semilla que dar\u00eda lugar a la civilizaci\u00f3n ib\u00e9rica. Adem\u00e1s, la espada t\u00edpicamente ib\u00e9rica, la falcata (Ver Figura 3), se encuentra b\u00e1sicamente en el sudeste hisp\u00e1nico y en las tumbas m\u00e1s ricas, denotando una ideolog\u00eda aristocr\u00e1tica y guerrera propicia al expansionismo territorial.<\/p>\n\n\n\n

En etapas posteriores, supuestamente los jefes ib\u00e9ricos se expandieron por la fachada mediterr\u00e1nea hasta llegar al sudeste de Francia, donde sometieron a los ligures hasta el r\u00edo H\u00e9rault (Francia) y, m\u00e1s tarde, del R\u00f3dano. Es en el siglo II a.C. cuando se considera el establecimiento de los Pirineos como la frontera entre el mundo ib\u00e9rico y el celta\/g\u00e1lico.<\/p>\n\n\n\n

La influencia de los pueblos colonizadores: griegos, fenicios y cartagineses
Ya desde el 800 a.C. los fenicios (con la fundaci\u00f3n de Gadir) (8), y en una \u00e9poca posterior (siglo VI a. C.) los griegos, viajaban hacia el Occidente mediterr\u00e1neo a fin de buscar metales y tierras para cultivar. Producto de los intercambios comerciales y culturales de los ind\u00edgenas del sudoeste peninsular con los reci\u00e9n llegados, en esta zona floreci\u00f3 la civilizaci\u00f3n de Tartessos, rica en los recursos mineros (sobre todo estann\u00edferos y argent\u00edferos) que tanto interesaban a fenicios y griegos. Esta cultura estaba muy influenciada por las factor\u00edas fenicias de la costa andaluza, y es que en realidad esta cultura cananea durante el siglo VII a.C. tuvo una gran importancia en la conformaci\u00f3n del sustrato sobre el cual actuar\u00eda posteriormente la Cultura Ib\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

La expansi\u00f3n de los comerciantes fenicios se extendi\u00f3 tambi\u00e9n hacia el noroeste peninsular en esta \u00e9poca, concretamente a partir de la segunda mitad del siglo VII hasta el 570 a. C., en que su hegemon\u00eda ser\u00eda sustituida por la de los griegos. Es tambi\u00e9n en el siglo VII a.C. cuando se fund\u00f3 la colonia fenicia de Ebusus en la actual isla de Ibiza. Y ya antes de que se fundara la ciudad de Massalia (actual Marsella) en el sur de Francia, a principios del siglo VI a.C., los etruscos, un pueblo procedente de la Italia central, exportaron sus productos a las costas del Golfo del Le\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, hacia el 600 a.C., aparecieron en el Golfo de Roses las ciudades griegas de Rhode (actual Roses) y, algo m\u00e1s tarde (hacia el 575 a.C. aproximadamente) Emporion (actual Ampurias), fundada por los massaliotas. Esta peque\u00f1a ciudad actu\u00f3 como un puerto redistribuidor de productos manufacturados entre ind\u00edgenas y comerciantes. Resumimos que, etruscos (en menor grado), fenicios, griegos, y posteriormente los cartagineses a partir del siglo IV a.C., contribuyeron con sus interacciones comerciales y culturales a la formaci\u00f3n de aquello a lo que denominamos Cultura Ib\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Estructura y jerarqu\u00eda social<\/h2>\n\n\n\n

En este panorama, potenciado por las influencias coloniales que actuaron desde la costa, las primitivas formaciones tribales heredadas de la Edad del Bronce empezaron a entrar en crisis a partir del momento en que la demanda exterior exigi\u00f3 la constituci\u00f3n de unas comunidades estructuradas, de forma que la producci\u00f3n y las redes de distribuci\u00f3n estuvieran garantizadas por una autoridad central. Este hecho promovi\u00f3 consecuentemente la aparici\u00f3n de aristocracias y de una divisi\u00f3n del trabajo cada vez m\u00e1s acusada.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Figura 3.- Falcata ib\u00e8rica (La Bastida de les Alcusses (Moixent, Valencia), siglo IV a.C.), cr\u00e9ditos <\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ciertos indicios abastecidos por las fuentes escritas relativos a las acciones dirigidas por los b\u00e1rcidas (9) durante la segunda mitad del siglo III en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, se\u00f1alan que despu\u00e9s de la derrota sufrida en la primera contienda de Cartago contra Roma (Primera Guerra P\u00fanica) como m\u00ednimo en los territorios meridionales ib\u00e9ricos, se hab\u00eda desarrollado una transformaci\u00f3n en la estructura del poder tendente a la aparici\u00f3n de monarqu\u00edas a menudo hereditarias, fen\u00f3meno que al parecer tambi\u00e9n se dio entre los ilergetes de la Catalu\u00f1a de Poniente.<\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista de la estratificaci\u00f3n social, el estudio arqueol\u00f3gico de los h\u00e1bitats ib\u00e9ricos no muestra una diferenciaci\u00f3n social demasiado acusada. Haciendo un ejercicio de juicio a partir de la amplitud y el confort de las viviendas, tampoco detectamos claramente unas \u00e1reas que privilegien las pr\u00e1cticas de unas actividades econ\u00f3micas o laborales concretas. A la hora de establecer diferencias sociales entre los miembros de una comunidad ib\u00e9rica, quiz\u00e1s las necr\u00f3polis son los lugares donde \u00e9stas se pueden manifestar con m\u00e1s contundencia, pero esto, que por ejemplo en Andaluc\u00eda o en el Pa\u00eds Valenciano (caso de la capital Edeta) es factible, en el caso catal\u00e1n no lo es tanto, debido a que el n\u00famero de necr\u00f3polis descubiertas en su \u00e1mbito territorial hasta ahora es muy migrado.<\/p>\n\n\n\n

Econom\u00eda ib\u00e9rica<\/h2>\n\n\n\n

Hablando ahora de la agricultura, los cereales constituyeron la base de la producci\u00f3n y la alimentaci\u00f3n de estas sociedades: cebada, trigo, mijo, espelta, avena y un largo etc\u00e9tera. Una parte de la producci\u00f3n se deb\u00eda panificar, mientras que la otra se dedicaba a la producci\u00f3n de cervezas. Las legumbres son el segundo grupo en importancia: la lenteja, el guisante, el haba, etc. El lino era tambi\u00e9n importante, tanto por la obtenci\u00f3n de \u00f3leo como de fibras para hacer tejidos. Tambi\u00e9n la vi\u00f1a era un cultivo frecuente tanto por su consumo directo como para su transformaci\u00f3n en vino.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la ganader\u00eda, los b\u00f3vidos machos eran explotados fundamentalmente como fuerza de trabajo en la actividad agr\u00edcola y las hembras se guardaban para la obtenci\u00f3n de leche. Los cerdos y los conejos eran usados por su aportaci\u00f3n alimentaria, mientras que cabras y ovejas ser\u00edan usados para obtener, de manera complementaria, carne, leche y lana. Los caballos debieron ser animales de prestigio adem\u00e1s se atestigua su uso para la guerra. Por los poblados costeros, la pesca tambi\u00e9n deb\u00eda de ser una actividad importante, dado que se han encontrado anzuelos y plomos de red, pero no se conocen los tipos de barcas que empleaban. Finalmente, realizaban grandes labores industriales en otros procesos asociados como la obtenci\u00f3n de miel y de sal natural.<\/p>\n\n\n\n

La metalurgia del hierro se hac\u00eda servir tanto para la producci\u00f3n de armas como de una gran diversidad de instrumentos de trabajo: rejas de arado, picos, hachas, azadas, hoces, tijeras, etc. Por su parte, la metalurgia del bronce se aplicaba m\u00e1s en la producci\u00f3n de objetos personales: hebillas de cintur\u00f3n, f\u00edbulas, agujas, anillos, pendientes, etc.<\/p>\n\n\n\n

La actividad textil es quiz\u00e1s una de las m\u00e1s documentadas, tanto por algunas representaciones iconogr\u00e1ficas de mujeres hilando, como por la presencia abundante de pesos de telar (llamados pondera) y fusayolas. Los \u00edberos vest\u00edan ropa de lino y lana, el tejido se realizaba dentro de las casas o en el exterior, junto a la entrada. El proceso de elaboraci\u00f3n de un tejido constaba de varias fases: cardado de la lana, hilatura y textura. La hilatura se hac\u00eda con un huso de madera en un extremo del cual se colocaba una fusayola de arcilla; la textura se realizaba en telares verticales formados por una estructura de madera cuadrangular donde se tensaban los hilos con ayuda de pesos de arcilla. Con la lanzadora de mano se hac\u00eda la trama pasando horizontalmente los hilos y alternando con hilos verticales.<\/p>\n\n\n\n

Otras actividades artesanales que ten\u00edan lugar pero que son dif\u00edciles de documentar por su car\u00e1cter perecedero son el curtido de pieles, el trabajo del esparto y el labrado de la madera.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Figura 4.- Plato con decoraci\u00f3n geom\u00e8trica (Puntal dels Llops (Olocau, Valencia), siglos III-II a.C.), cr\u00e9ditos<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Pendiente de oro (Los Villares (Caudete de las Fuentes, Valencia), Siglos III-II a.C.), cr\u00e9ditos<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La producci\u00f3n cer\u00e1mica es de lejos, la actividad artesanal m\u00e1s importante y utilizada dentro del mundo ib\u00e9rico. Es muy variada y, generalmente, de muy buena calidad, con pastas trabajadas, depuradas y cocidas a alta temperatura: \u00e1nforas para el transporte, vajilla de mesa, vasos de almacenamiento, etc.<\/p>\n\n\n\n

Las decoraciones acostumbran a ser pintadas en rojo terroso y realizaban tanto motivos decorativos geom\u00e9tricos como figurativos (bastante m\u00e1s escasos) (Ver Figura 4).<\/p>\n\n\n\n


El comercio de importaci\u00f3n se documenta fundamentalmente por el hallazgo de vajilla de mesa (de barniz negro) y grandes envases de transporte de productos alimentarios (vino, \u00f3leo y salones de pez) griegos, fenicio-p\u00fanicos, etruscos y romanos. Por su parte, el comercio de exportaci\u00f3n se documenta mediante el hallazgo de \u00e1nforas ib\u00e9ricas en el Languedoc (10), Cartago e Ibiza, muy probablemente contenedores de vino y cerveza. Se piensa que, junto con los metales, los cereales constituyeron una gran parte de las exportaciones ib\u00e9ricas, teniendo en cuenta los grandes conjuntos de campos de silos que se documentan en el siglo VI a.C., hecho coincidente con la intensificaci\u00f3n de las importaciones.
Religi\u00f3n y creencias.<\/p>\n\n\n\n

Hablaba Estrab\u00f3n (11) sobre la existencia de sacrificios de animales entre los \u00edberos seg\u00fan el ritual de los griegos, donde recog\u00edan sangre en una p\u00e1tera, entonaban c\u00e1nticos y tocaban m\u00fasica de flautas. Este planteamiento cobra fuerza analizando los exvotos o peque\u00f1as figuritas de bronce encontradas en los lugares de culto (Ver Figura 6) que aparecen con los brazos abiertos en actitud orante. Por su parte, las decoraciones pintadas de la cer\u00e1mica del Tossal de San Miquel (Ll\u00edria, Val\u00e8ncia) aparecen a menudo escenas de danza ritual.<\/p>\n\n\n\n

Los cultos a los antepasados ten\u00edan lugar en las casas, mientras que los relacionados con las fuerzas de la naturaleza se desarrollaban en santuarios situados fuera de los asentamientos frecuentemente cuevas o abrigos rituales, a pesar de que, en los yacimientos m\u00e1s importantes, ya se detectaban edificios singulares que probablemente ten\u00edan una funci\u00f3n religiosa (favissae).<\/p>\n\n\n\n

Uno de los cultos m\u00e1s populares era el rendido a Dem\u00e9ter, una divinidad griega femenina relacionada con la agricultura y la muerte, coincidente en el mundo p\u00fanico con Tanit, y que en el mundo ib\u00e9rico estar\u00eda asimilada probablemente a alguna divinidad local (Ver Figura 6). A d\u00eda de hoy seguimos sin conocer los nombres de las divinidades ib\u00e9ricas, a pesar de que en dos inscripciones latinas aparecen citadas dos deidades de nombre c\u00e9ltico: Herotoragus y el dios Seitundus.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Figura 5.- Figura de guerrero a caballo. (La Bastida de les Alcusses (Moixent, Valencia), siglo IV a.C.) cr\u00e9ditos<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Quemaperfumes con representaci\u00f3n Tanit-Dem\u00e9ter (Puntal dels Llops (Olocau, Valencia), siglos III-II a.C.) cr\u00e9ditos<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En cuanto al ritual funerario, los cad\u00e1veres de los difuntos eran quemados, a menudo con sus armas y otros objetos personales. Los restos eran lavados antes de ser colocados en una urna que se enterraba en un hoyo acompa\u00f1ada de objetos personales y otras ofrendas, todo ello configuraba el ajuar mortuorio. En el sur son frecuentes las grandes tumbas y los monumentos funerarios, mientras que en el norte peninsular solo se documentan peque\u00f1os t\u00famulos y estelas raramente inscritas. Encontramos tambi\u00e9n, a pesar de que la incineraci\u00f3n es pr\u00e1cticamente universal entre los \u00edberos, que era bastante frecuente la inhumaci\u00f3n de neonatos dentro de las casas.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

La Cultura Ib\u00e9rica re\u00fane muchos rasgos para considerarla como un personaje esencial en entender el devenir y la conformaci\u00f3n de las grandes potencias del Mediterr\u00e1neo Antiguo. El estudio de todos los pueblos que la conformaban nos permite acercarnos a una dimensi\u00f3n social y cultural poco conocida y cuya identidad ha de explicarse necesariamente gracias a las interacciones y procesos de aculturaci\u00f3n, con las gentes fenicio-p\u00fanicas primero, y romanas despu\u00e9s. Al fin, las sociedades ib\u00e9ricas terminaron adoptando los modelos latinos pero sus rastros materiales y arqueol\u00f3gicos llegan a\u00fan hasta nuestros d\u00edas para ilustrarnos sobre las caracter\u00edsticas de esta cultura prerromana tan interesante que se dio hace m\u00e1s de 2.500 a\u00f1os en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

~<\/h2>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/h2>\n\n\n\n
  • GARC\u00cdA ALONSO, F. (2015). Roma, Cartago, \u00edberos y celt\u00edberos. Las grandes guerras de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. Ed. Ariel, Barcelona.<\/li>
  • RU\u00cdZ, A. y MOLINOS, M. (1993). Los \u00edberos. An\u00e1lisis arqueol\u00f3gico de un proceso hist\u00f3rico. Ed. Cr\u00edtica. Barcelona.<\/li>
  • SALINAS, M. (2006). Los pueblos prerromanos de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Ed. Akal. Madrid.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Referencias:<\/h2>\n\n\n\n
    • (1) Elisices, sordones, ceretanos, airenosinos, andosinos, bergistanos, ausetanos, indigetes, castelanos, lacetanos, layetanos, cossetanos, ilergetas, iacetanos, suessetanos, sedetanos, ilercavones, edetanos, contestanos, oretanos, bastetanos y turdetanos.<\/li>
    • (2) Hecateo de Mileto, Avieno, Her\u00f3doto y Estrab\u00f3n.<\/li>
    • (3) Testimoniado por los abundantes hallazgos de terracotas que representan la diosa Tanit-Dem\u00e9ter.<\/li>
    • (4) Estudio del origen y la significaci\u00f3n de los nombres propios de persona.<\/li>
    • (5) Extenso horizonte arqueol\u00f3gico que se difundi\u00f3 durante el final de la Edad del Bronce y el principio de la Edad del Hierro por buena parte de Europa, llegando en su momento de apogeo a abarcar desde el Danubio y el B\u00e1ltico hasta el mar del Norte y el nordeste de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/li>
    • (6) La Cultura Arg\u00e1rica es una manifestaci\u00f3n y expresi\u00f3n de los poblados del sudeste de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica en la Edad del Bronce que formaron una de las sociedades de mayor relevancia en la Europa del III y II milenios a.C.<\/li>
    • (7) Tartessos, nombre por el que los griegos conoc\u00edan a la que creyeron primera civilizaci\u00f3n de Occidente. Posible heredera del Bronce final atl\u00e1ntico, se desarroll\u00f3 en el tri\u00e1ngulo formado por las actuales provincias de Huelva, Sevilla y C\u00e1diz, en la costa suroeste de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, as\u00ed como en la de Badajoz durante el Bronce tard\u00edo y la primera Edad del Hierro.<\/li>
    • (8) Actual ciudad de C\u00e1diz (Andaluc\u00eda).<\/li>
    • (9) Familia aristocr\u00e1tica de la antigua Cartago. Muchos de sus miembros fueron feroces enemigos de la Rep\u00fablica Romana, como por ejemplo Am\u00edlcar y su hijo An\u00edbal.<\/li>
    • (10) Denominaci\u00f3n occitana antigua coincidente en la actual regi\u00f3n sudoriental de Francia.<\/li>
    • (11) Ge\u00f3grafo e historiador griego (63\/64 a.C.-19\/24 d.C.).<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u00bfQue tanto sab\u00e9s sobre los primeros pueblos de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica? Desde Espa\u00f1a, Dar\u00edo P\u00e9rez Vidal nos deja una introducci\u00f3n a la cultura ib\u00e9rica desde la Edad de Hierro. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":732,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[111,87,110],"yoast_head":"\nDescubriendo la cultura ib\u00e9rica. - Revista Enraizada<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00bfQu\u00e9 tanto sab\u00e9s sobre el or\u00edgen de los pueblos ib\u00e9ricos? En este art\u00edculo, desde Espa\u00f1a nos ayudan a comprender a los \u00edberos.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Descubriendo la cultura ib\u00e9rica. - Revista Enraizada\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00bfQu\u00e9 tanto sab\u00e9s sobre el or\u00edgen de los pueblos ib\u00e9ricos? En este art\u00edculo, desde Espa\u00f1a nos ayudan a comprender a los \u00edberos.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Enraizada\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/enraizada.historia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-01-16T20:30:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-04-02T15:26:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Falta-muy-poco-14.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Enraizada\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Enraizada\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/#organization\",\"name\":\"Revista Enraizada\",\"url\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/\",\"sameAs\":[\"https:\/\/www.instagram.com\/revista.enraizada\/\",\"https:\/\/www.facebook.com\/enraizada.historia\"],\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-AR\",\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Logo-oficial.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Logo-oficial.jpg\",\"width\":1043,\"height\":896,\"caption\":\"Revista Enraizada\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/\",\"name\":\"Revista Enraizada\",\"description\":\"Historia y cosas.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es-AR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/\",\"url\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/\",\"name\":\"Descubriendo la cultura ib\u00e9rica. - Revista Enraizada\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-01-16T20:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-02T15:26:45+00:00\",\"description\":\"\u00bfQu\u00e9 tanto sab\u00e9s sobre el or\u00edgen de los pueblos ib\u00e9ricos? En este art\u00edculo, desde Espa\u00f1a nos ayudan a comprender a los \u00edberos.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es-AR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Inicio\",\"item\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Descubriendo la cultura ib\u00e9rica.\"}]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/\"},\"author\":{\"name\":\"Enraizada\",\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/#\/schema\/person\/958fbbce23c17ef55c6f7489ba3bbd18\"},\"headline\":\"Descubriendo la cultura ib\u00e9rica.\",\"datePublished\":\"2021-01-16T20:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-02T15:26:45+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/\"},\"wordCount\":3218,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/#organization\"},\"keywords\":[\"Espa\u00f1a\",\"Europa\",\"Historia Antigua\"],\"articleSection\":[\"Art\u00edculos\"],\"inLanguage\":\"es-AR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/#\/schema\/person\/958fbbce23c17ef55c6f7489ba3bbd18\",\"name\":\"Enraizada\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-AR\",\"@id\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c11081acb1227905549742c15d64e537?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c11081acb1227905549742c15d64e537?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Enraizada\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/revistaenraizada.com\"],\"url\":\"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/author\/du12ecbyje\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Descubriendo la cultura ib\u00e9rica. - Revista Enraizada","description":"\u00bfQu\u00e9 tanto sab\u00e9s sobre el or\u00edgen de los pueblos ib\u00e9ricos? En este art\u00edculo, desde Espa\u00f1a nos ayudan a comprender a los \u00edberos.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Descubriendo la cultura ib\u00e9rica. - Revista Enraizada","og_description":"\u00bfQu\u00e9 tanto sab\u00e9s sobre el or\u00edgen de los pueblos ib\u00e9ricos? En este art\u00edculo, desde Espa\u00f1a nos ayudan a comprender a los \u00edberos.","og_url":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/","og_site_name":"Revista Enraizada","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/enraizada.historia","article_published_time":"2021-01-16T20:30:00+00:00","article_modified_time":"2021-04-02T15:26:45+00:00","og_image":[{"width":800,"height":600,"url":"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Falta-muy-poco-14.png","type":"image\/png"}],"author":"Enraizada","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Enraizada","Tiempo de lectura":"15 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/#organization","name":"Revista Enraizada","url":"https:\/\/revistaenraizada.com\/","sameAs":["https:\/\/www.instagram.com\/revista.enraizada\/","https:\/\/www.facebook.com\/enraizada.historia"],"logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Logo-oficial.jpg","contentUrl":"https:\/\/revistaenraizada.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Logo-oficial.jpg","width":1043,"height":896,"caption":"Revista Enraizada"},"image":{"@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/#website","url":"https:\/\/revistaenraizada.com\/","name":"Revista Enraizada","description":"Historia y cosas.","publisher":{"@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/revistaenraizada.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es-AR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/","url":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/","name":"Descubriendo la cultura ib\u00e9rica. - Revista Enraizada","isPartOf":{"@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/#website"},"datePublished":"2021-01-16T20:30:00+00:00","dateModified":"2021-04-02T15:26:45+00:00","description":"\u00bfQu\u00e9 tanto sab\u00e9s sobre el or\u00edgen de los pueblos ib\u00e9ricos? En este art\u00edculo, desde Espa\u00f1a nos ayudan a comprender a los \u00edberos.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es-AR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Inicio","item":"https:\/\/revistaenraizada.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Descubriendo la cultura ib\u00e9rica."}]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/"},"author":{"name":"Enraizada","@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/#\/schema\/person\/958fbbce23c17ef55c6f7489ba3bbd18"},"headline":"Descubriendo la cultura ib\u00e9rica.","datePublished":"2021-01-16T20:30:00+00:00","dateModified":"2021-04-02T15:26:45+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/"},"wordCount":3218,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/#organization"},"keywords":["Espa\u00f1a","Europa","Historia Antigua"],"articleSection":["Art\u00edculos"],"inLanguage":"es-AR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2021\/01\/16\/descubriendo-la-cultura-iberica\/#respond"]}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/#\/schema\/person\/958fbbce23c17ef55c6f7489ba3bbd18","name":"Enraizada","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-AR","@id":"https:\/\/revistaenraizada.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c11081acb1227905549742c15d64e537?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c11081acb1227905549742c15d64e537?s=96&d=mm&r=g","caption":"Enraizada"},"sameAs":["http:\/\/revistaenraizada.com"],"url":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/author\/du12ecbyje\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/720"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=720"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/720\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":733,"href":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/720\/revisions\/733"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}