{"id":780,"date":"2020-04-24T14:00:32","date_gmt":"2020-04-24T17:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaenraizada.com\/?p=780"},"modified":"2021-08-02T17:41:35","modified_gmt":"2021-08-02T20:41:35","slug":"genocidio-armenio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2020\/04\/24\/genocidio-armenio\/","title":{"rendered":"El Genocidio Armenio: La resistencia a la negaci\u00f3n."},"content":{"rendered":"\n
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Por Martina Semerena<\/h3>\n\n\n\n

Durante los a\u00f1os 1915 y 1923 ocurri\u00f3 uno de los hechos m\u00e1s crueles en la historia de la humanidad: el Genocidio Armenio. No obstante, el discurso negacionista sigue vigente en el Estado turco, continuando con la \u00faltima fase del Genocidio.<\/p>\n\n\n\n


Entender que signific\u00f3 el Genocidio Armenio implica comprender el surgimiento del t\u00e9rmino genocidio, as\u00ed como tambi\u00e9n el resto de estos actos horribles que suceder\u00edan a lo largo de los siglos XX y XXI. El concepto de genocidio permite describir un plan coordinado – efectuado por motivos ideol\u00f3gicos- que incluye todas aquellas acciones deshumanizantes utilizadas contra un grupo de personas, con el fin de desintegrar todo aquello que construya el sentido com\u00fan del sujeto y lo defina como tal, as\u00ed como tambi\u00e9n atacar su salud e integridad f\u00edsica. En s\u00edntesis, es el exterminio de una naci\u00f3n o grupo \u00e9tnico, pol\u00edtico o religioso por motivos ideol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

Los comienzos<\/h2>\n\n\n\n

Desde 1453, \u00e9poca en la que quedaron bajo dominio del Imperio Otomano, el pueblo armenio era ya marginado. Es decir, imaginando una jerarquizaci\u00f3n social, en la que el Imperio Otomano ocupaba una posici\u00f3n superior, los pueblos que quedaron bajo su dominio, como fue el caso del pueblo armenio, se encontraban en posiciones inferiores, siendo tratados como inferiores respecto de la poblaci\u00f3n musulmana. Por lo que, la vida de la poblaci\u00f3n armenia era un tanto complicada por aquella \u00e9poca. Prueba de ello es la prohibici\u00f3n o la exigencia de ciertas cuestiones, como el impedimento para portar armas o la imposici\u00f3n de impuestos espec\u00edficos para la poblaci\u00f3n armenia. No obstante, hasta ese momento sus pr\u00e1cticas culturales eran preservadas gracias al sistema Millet (1).<\/p>\n\n\n\n

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Imagen: Mapa pol\u00edtico de Armenia<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Con la llegada del sult\u00e1n Abdul-Hamid II, la situaci\u00f3n de los armenios iba a cambiar. Como producto de la pol\u00edtica corrupta por parte de los funcionarios locales y los altos impuestos, los armenios se organizaron pol\u00edticamente creando el Partido Social Dem\u00f3crata (1887) y luego la Federaci\u00f3n Revolucionaria Armenia (1890), reclamando \u201cla necesidad de protecci\u00f3n ante la arbitrariedad del r\u00e9gimen Otomano\u201d. Ante el accionar defensivo, Abdul-Hamid II extermin\u00f3 entre cien mil y trescientas mil personas. (2)<\/p>\n\n\n\n

Como consecuencia del descontento por el mandato del sult\u00e1n (cabe mencionar que ciertos sectores de la sociedad turca lo rechazaban tambi\u00e9n), nace el partido Comit\u00e9 de Uni\u00f3n y Progreso, mejor conocido como los \u201cJ\u00f3venes Turcos\u201d, que en 1908 derrota al sult\u00e1n y toma el poder del Imperio Otomano. El partido integraba un triunvirato, conformado por Enver Pasha, Cemal Pasha y Talaat Pasha, siendo este \u00faltimo el encargado en planificar el genocidio armenio. La ideolog\u00eda preponderante en los \u201cJ\u00f3venes Turcos\u201d era el nacionalismo extremo.<\/p>\n\n\n\n

La etapa deshumanizante del Genocidio Armenio comenz\u00f3 con la desacreditaci\u00f3n del \u201csistema Millet\u201d, reemplaz\u00e1ndolo por un sistema (en el que predominaba la ideologia del panturquismo) que respondiera las necesidades de erradicaci\u00f3n de diferencias, necesidades que eran moldeadas por una ideolog\u00eda racista preponderante en el estado otomano.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera, los d\u00edas de pr\u00e1cticas culturales se hab\u00edan terminado. El racismo biol\u00f3gicoera un modelo pseudocient\u00edfico que racionalizaba la inferiorizaci\u00f3n y deshumanizaci\u00f3n de diferentes grupos sociales. Asimismo, posibilit\u00f3 quitarles a las v\u00edctimas armenias su condici\u00f3n humana para luego ser eliminadas. Los \u201cJ\u00f3venes Turcos\u201d buscaban una \u201cTurqu\u00eda para los turcos\u201d. (3)<\/p>\n\n\n\n

La Primera Guerra Mundial fue el pretexto perfecto para llevar a cabo la \u201csoluci\u00f3n final\u201d a la cuesti\u00f3n Armenia. Para empezar, se movilizaron a la mayor\u00eda de los varones para servir en el ej\u00e9rcito otomano, a los que se les asignaban tareas inhumanas, como el transporte de materiales excesivamente pesados. Asimismo, algunos de ellos (y posteriormente todos) eran asesinados por sus compa\u00f1eros soldados turcos.<\/p>\n\n\n\n

Es necesario tener en cuenta que, en cuanto a las condiciones de defensa, los armenios se encontraban en una posici\u00f3n de total vulnerabilidad respecto de los turcos, ya que estos \u00faltimos desarmaban a los armenios. Los soldados turcos hab\u00edan sido asesorados militar y t\u00e9cnicamente por el Imperio Alem\u00e1n. Paralelamente, el 24 de Abril de 1915 se secuestran y asesinan a los referentes comunitarios, entre ellos comerciantes, cl\u00e9rigos, intelectuales y l\u00edderes pol\u00edticos. Por lo que, todos aquellos subgrupos que pudiesen impedir o emitir cualquier resistencia ante el genocidio hab\u00edan sido exterminados.<\/p>\n\n\n\n

El siguiente objetivo a concretar para aniquilar a la poblaci\u00f3n armenia era la persecuci\u00f3n y asesinato de la poblaci\u00f3n civil, entre ellos mujeres, ni\u00f1os, ni\u00f1as, ancianas y ancianos. La metodolog\u00eda empleada por el Estado otomano fueron las deportaciones. Estas \u00faltimas involucraban el traslado de la comunidad armenia en caravanas hacia los desiertos de Siria, espec\u00edficamente el desierto de Der-Zor.<\/p>\n\n\n\n

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Imagen: caravana de exiliados listos para cruzar el Der-Zor, rumbo a una muerte segura. Fuente<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Durante las caravanas se daban todo tipo de violaciones sistem\u00e1ticas, entre ellos asesinatos, secuestros de ni\u00f1os y ni\u00f1as, negaci\u00f3n de la cultura de la poblaci\u00f3n armenia (con la tipificaci\u00f3n de gabur <\/em>-es decir, sin dios<\/em>-), esclavizaci\u00f3n, islamizaci\u00f3n forzosa y cosificaci\u00f3n sexual hacia las mujeres armenias, entre otros cr\u00edmenes atroces. Todos estos actos deshumanizantes fueron llevados a cabo por la gendarmer\u00eda, la organizaci\u00f3n especial (grupo conformado por criminales y convictos) y los kurdos. Por \u00faltimo, aquellos que lograban sobrevivir, ten\u00edan un destino final similar: los campos de concentraci\u00f3n en el Der-Zor.<\/p>\n\n\n\n

El asesinato simb\u00f3lico<\/h2>\n\n\n\n

La \u00faltima fase de todo genocidio es la negaci\u00f3n. Esta \u00faltima es llevada a cabo desde 1915, con la desvalorizaci\u00f3n de los hechos por parte de los genocidas, se\u00f1alando el genocidio como \u201cpropaganda de guerra\u201d y luego con los dificultades impuestas por el gobierno kemalista en 1918 para condenar (en ausencia) al triunvirato de los \u201cJ\u00f3venes Turcos\u201d. Cabe aclarar que, en 1923, como producto del establecimiento de la Rep\u00fablica de Turqu\u00eda, que acarreaba una pol\u00edtica nacionalista y con ello un ideal de homogenizaci\u00f3n cultural, nuevamente se silencia al Genocidio armenio. Asimismo, la negaci\u00f3n se expande fuera de las fronteras de Turqu\u00eda, ya sea con amenazas de boicot en filmaciones de pel\u00edculas sobre el genocidio armenio ,como sucedi\u00f3 con los estudios cinematogr\u00e1ficos MGM o por intereses pol\u00edticos, espec\u00edficamente geoestrat\u00e9gicos como sucedi\u00f3 con la OTAN.(4)<\/p>\n\n\n\n

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La resistencia<\/h2>\n\n\n\n

Si bien los armenios sufrieron todo tipo de violencia sistem\u00e1tica, se dieron distintas formas de resistencia durante y una vez terminado el genocidio. En cuanto a la resistencia armada, estos fueron intentos desarticulados y localizados, es decir, algunos poblados de manera aislada pudieron imponerse al ej\u00e9rcito otomano, como ser el pueblo de Van (crearon un ej\u00e9rcito en 1915) y Musa Dagh (resistieron la embestida del ej\u00e9rcito otomano), entre otros.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, se dieron distintas formas de resistencia cultural en las que las mujeres tuvieron un papel importante, ya que la mayor\u00eda de las sobrevivientes fueron mujeres (as\u00ed como tambi\u00e9n, ni\u00f1os y ni\u00f1as). La resistencia implica mantener el idioma, la religi\u00f3n y las tradiciones. En s\u00edntesis, la cultura que construye el sentido com\u00fan del sujeto. Ante la imposibilidad de retornar a su pa\u00eds de pertenencia, se dieron distintas oleadas migratorias.<\/p>\n\n\n\n

Es por esto que, en distintos pa\u00edses como Argentina, Uruguay, Grecia, entre otros, se generaron colectividades que permitieron preservar la identidad cultural del pueblo armenio. Otras formas de resistencia son las producciones acad\u00e9micas y art\u00edsticas. La m\u00fasica , por ejemplo, sirvi\u00f3 como soporte de memoria colectiva para recordar el genocidio (5) .Uno de los grandes grupos musicales que tuvo gran repercusi\u00f3n y es conocida a nivel mundial, es la banda de rock \u201cSystem of a Down\u201d, que denuncia el genocidio armenio.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Cabe destacar el papel fundamental que cumplen las producciones art\u00edsticas, debido a que los signos que estas conllevan permiten una comprensi\u00f3n m\u00e1s r\u00e1pida, es decir, si bien las canciones pueden llegar a tener signos que acarrean un doble sentido (como es el caso de la canci\u00f3n \u201clos dinosaurios\u201d de Charly Garc\u00eda), lo que la canci\u00f3n expresa tiene una comprensi\u00f3n m\u00e1s \u201cr\u00e1pida\u201d para el sujeto. Esto no quiere decir que la producci\u00f3n acad\u00e9mica no sea importante o deba ser desestimada, sino que m\u00e1s bien son otra fuente valiosa de informaci\u00f3n que se vale de documentaci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 posici\u00f3n deber\u00edamos tomar frente a la negaci\u00f3n? Negar un Genocidio, es seguir cometi\u00e9ndolo, y permite que se cometan futuros Genocidios, por el ejemplo el Holocausto. Podr\u00eda decirse que la falta de imputaci\u00f3n a los genocidas del pueblo armenio, significo un potencial motor para llevar a cabo el Holocausto, de ello es prueba la frase c\u00e9lebre pronunciada por Hitler \u00bfqui\u00e9n, despu\u00e9s de todo, recuerda hoy el exterminio de los armenios? (6). Se cree que aproximadamente un mill\u00f3n y medio de personas fueron exterminadas por el Estado turco. No son solo n\u00fameros, eran personas con un pasado, presente y futuro que les arrebataron, en s\u00edntesis, una historia y cultura robada.<\/p>\n\n\n\n

Sin dejar de lado la idea de lo crueles o deshumanizantes que pueden llegar a ser los procesos genocidas, es necesarios recordarlos debido a que son parte de nuestra historia. Por otro lado, es la \u00fanica manera en que las voces de aquellas personas que debieron sufrirlo sean escuchadas y con ello recuperen su condici\u00f3n humana que perdieron en manos de un Estado genocida. En s\u00edntesis, nuestro deber como sociedad hoy en d\u00eda, es desarrollar diversas t\u00e9cnicas que ayuden a la prevenci\u00f3n de todo acto genocida, denunciar dichos actos y contar la historia de las v\u00edctimas que tuvieron que atravesarlo para que no queden en el olvido y no sean deshumanizadas nunca m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

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Notas:<\/h2>\n\n\n\n