{"id":832,"date":"2020-05-20T21:49:42","date_gmt":"2020-05-21T00:49:42","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaenraizada.com\/?p=832"},"modified":"2021-09-23T18:39:52","modified_gmt":"2021-09-23T21:39:52","slug":"resena-de-canten-putos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaenraizada.com\/index.php\/2020\/05\/20\/resena-de-canten-putos\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a de “\u00a1CANTEN, PUTOS!”"},"content":{"rendered":"\n

por Gast\u00f3n Mazzaferro<\/h3>\n\n\n\n
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Historia incompleta de los cantitos de cancha<\/h3>\n\n\n\n

Corr\u00eda el a\u00f1o 2007. El d\u00f3lar estaba menos de 4 pesos, la presidencia de N\u00e9stor Kirchner llegaba a su fin, Celina Rucci ganaba la final del Bailando <\/em>con un rating promedio de 36,5 puntos y mi viejo me llevaba por primera vez a pisar un estadio de f\u00fatbol. <\/p>\n\n\n\n

En ese momento yo ten\u00eda unos 7 a\u00f1os y, tras a\u00f1os de estar m\u00e1s cerca de la gimnasia art\u00edstica y la cer\u00e1mica que del futbol y, luego de dudar si era hincha de River o de Lan\u00fas por una cuesti\u00f3n de pertenencia geogr\u00e1fica, mi padre hab\u00eda decidido que era el momento en el cual lo acompa\u00f1e a su ritual de todos los domingos.<\/p>\n\n\n\n

La decisi\u00f3n ya estaba tomada y, un domingo de septiembre, emprendimos viaje hacia el Monumental: nos despertamos alrededor de las 11 de la ma\u00f1ana, comimos unos panchitos, nos tomamos el tren San Mart\u00edn, luego el 15 en Pacifico y, un rato antes de las 15hs \u2014hora de inicio del partido\u2014 llegamos a las boleter\u00edas del estadio, donde compramos una entrada al hoy m\u00f3dico precio de 7 pesos.<\/p>\n\n\n\n

Ese d\u00eda River jugaba con Rosario Central y, si mi viejo quer\u00eda convencerme de que me guste el f\u00fatbol y sea hincha de su mismo equipo, debemos decir que el partido fue perfecto y no careci\u00f3 de emociones en absoluto. Central comenz\u00f3 ganando r\u00e1pidamente 2-0. Mientras avanzaba el segundo tiempo, River logr\u00f3 empatarlo, pero, en el minuto 92, el equipo rosarino meti\u00f3 el tercero y se adelant\u00f3, sobre la hora, en el marcador. El partido ya parec\u00eda definido, pero en el minuto 98 (si, 98, gracias Lunati por adicionar 8 minutos), Falcao de cabeza puso el empate para River, cerrando un partido con, nada m\u00e1s y nada menos, que 6 goles.<\/p>\n\n\n\n

Pero el espect\u00e1culo no termin\u00f3 ah\u00ed. Sabemos que, al menos en el f\u00fatbol latinoamericano, el juego no es esencialmente lo principal. Luego de que River empatara de manera pol\u00e9mica el partido \u2014porque nada, hab\u00edan adicionado como 10 minutos, que se yo\u2014, los hinchas de Central en la tribuna visitante (si, se jugaba con visitantes) comenzaron a arrancar y a revolear las sillas de su tribuna. Mientras esto suced\u00eda, los hinchas del local festejaban el empate como una victoria y entonaban la merecida canci\u00f3n de burla: \u201cmir\u00e1, mir\u00e1, mir\u00e1\/ sacale una foto\/ se van para Rosario con el culo roto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Obviamente, teniendo 7 a\u00f1os, lejos estaba yo de saber con exactitud qu\u00e9 significaba tener \u201cel culo roto\u201d, pero todo el espect\u00e1culo me hab\u00eda parecido una maravilla y para mi viejo fue una victoria, porque comenc\u00e9 a asistir con \u00e9l a la cancha todos los domingos y a cantar cuando correspond\u00eda la misma canci\u00f3n, solo que modificando el \u00e1rea geogr\u00e1fica del derrotado: si le gan\u00e1bamos a Estudiantes el \u201cRosario\u201d se convert\u00eda en un \u201cLa Plata\u201d; con San Lorenzo era un \u201cBoedo\u201d; con Boca era \u201cLa Boca\u201d y as\u00ed sucesivamente..<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfDe d\u00f3nde sali\u00f3 ese canto? \u00bfQui\u00e9n lo compuso? \u00bfQui\u00e9n (o quienes) escribi\u00f3 esa letra geogr\u00e1ficamente universal? Esta larga introducci\u00f3n no tiene como objetivo responder estas preguntas. Pero s\u00ed recomendar un libro que puede comenzar a hacerlo. Estoy hablando de \u00a1Canten, putos! Historia incompleta de los cantitos de Cancha<\/em>, escrito por Manuel Soriano en el a\u00f1o 2020 y editado por Gourmet Musical<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Canten, putos!<\/em> no es exactamente un libro de historia \u2014ni pretende serlo\u2014, pero tampoco est\u00e1 tan lejos. Es, en principio, un libro de cr\u00f3nicas sobre las peripecias del autor intentando averiguar el origen de distintas canciones de cancha. Un tema que podr\u00eda parecer resuelto consultando a amigues o usando Google se transforma en un libro hermosamente entretenido. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, como afirma el autor, las historias detr\u00e1s de las distintas canciones de cancha son tan espectaculares (y a veces incoherentes) que permiten hablar en una misma cr\u00f3nica de \u201cSergio Denis, las monta\u00f1as de Aspen, el masoquismo de la hinchada de Racing, Tchaikovsky, las sombrillas y los bombos, Carlos Menem, el Challenger, la Viuda de John Denver, Nueva Chicago, el \u00f3rgano chino de mi hija, las hamburguesas grasientas de Sheffield, \u201cEl abuelo\u201d, la noche oscura del alma, Ned Flanders y Tom Jacobim\u201d(1) de manera completamente hilada.<\/p>\n\n\n\n

El libro se divide en 10 cap\u00edtulos, cada cual sobre un tema y\/o una canci\u00f3n de cancha en particular. La historia detr\u00e1s de cada una es incre\u00edble: generalmente, una canci\u00f3n, que nada tiene que ver con insultar a un rival o alentar al propio equipo, aparece de base para que las hinchadas hagan su trabajo. Uno de mis cap\u00edtulos favorito es, quiz\u00e1s, el primero: la historia detr\u00e1s de una canci\u00f3n mexicana ochentosa, cantada por Sonia Rivas, que se transform\u00f3 en la famosa canci\u00f3n titulada \u201cLa concha de tu madre, All Boys<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Esto que nos puede parecer incre\u00edble \u2014que una canci\u00f3n mexicana que pocos hoy recuerdan sea la base de semejante canci\u00f3n de cancha\u2014 se repite de distintas formas en todos los cap\u00edtulos. En el cap\u00edtulo 2, esto sucede con una canci\u00f3n de la Joven Guardia de la d\u00e9cada del 70; en el 3, con una serie de canciones brasile\u00f1as que terminaron en canciones que van desde insultos a \u00e1rbitros cuando dirigen mal (\u201c[inserte apellido] hijo de puta\/ la puta que te pario\u201dx2), hasta adaptaciones de canciones de la mism\u00edsima Xuxa.<\/p>\n\n\n\n

El cuarto es probablemente el mejor cap\u00edtulo (o al menos el que m\u00e1s me gust\u00f3). No s\u00f3lo no trata sobre una canci\u00f3n en particular, sino que creo que es el primero que problematiza sobre los temas que tratan las hinchadas en sus canciones. En este caso, sobre la homofobia presente en las canchas. Mezclando an\u00e9cdotas propias y ajenas, el autor menciona estudios antropol\u00f3gicos relevantes sobre el tema y se refiere a lo largo de todo el cap\u00edtulo a la importancia de la masculinidad en los estadios: \u201clo macho es bueno, lo puto es malo\u201d (2), afirma.<\/p>\n\n\n\n

En el quinto vuelve a tratar la historia de una canci\u00f3n. En este caso es sobre c\u00f3mo el tema It\u00b4s a heartache de Bonnie Tyler se transform\u00f3 en una canci\u00f3n de decepci\u00f3n hacia el propio equipo (la famosa \u201cjugadores, la concha de su madre\u201d).<\/p>\n\n\n\n

El 6 es otro de los mejores cap\u00edtulos que nos trae este libro. Aqu\u00ed el autor nos describe c\u00f3mo funciona la creaci\u00f3n de las canciones de cancha, quienes son los encargados de modificar las letras, como se pasa de la composici\u00f3n en un asado a la entonaci\u00f3n en una popular, etc. Aqu\u00ed el concepto clave que se introduce es el de \u201ccontrahechura\u201d, el cual se refiere al proceso en el cual se pasa de la canci\u00f3n original a la modificada.<\/p>\n\n\n\n

En el s\u00e9ptimo cap\u00edtulo, Soriano nos vuelve a traer una canci\u00f3n que nada tiene que ver con lo que ser\u00e1 cuando llegu\u00e9 a las canchas argentinas: en este caso Annie\u2019s Song de John Denver que acabar\u00e1 convertida en una canci\u00f3n sobre matar ingleses. En el octavo, el tema es otro: los cantos pol\u00edticos y la homofobia en los estadios de f\u00fatbol. Mientras tanto, el noveno, trata sobre los c\u00e1nticos referidos a Maradona.<\/p>\n\n\n\n

Este cap\u00edtulo lo recomiendo por dos motivos: en primer lugar, por la exactitud de la predicci\u00f3n con la cual el cap\u00edtulo inicia (\u201cnos pusimos a imaginar el d\u00eda de la muerte de Maradona: el cortejo, la plaza llena, flores, \u00e9picas, ofrendas\u2026) (3) y, en segundo lugar, por su sentencia sobre lo que la muerte de Maradona podr\u00eda producir (y produjo) en un var\u00f3n futbolero: un \u201ccortocircuito en los mandamientos de la deconstrucci\u00f3n\u201d (4), un hombre que puede llorar, pero que lo hace por Maradona.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed llega al d\u00e9cimo, donde nos confundimos otra vez: \u00bfComo una canci\u00f3n del musical Hair pudo terminar en las tribunas argentinas?<\/p>\n\n\n\n

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En fin, recomiendo el libro por varios motivos: en primer lugar, me da nostalgia. Siendo una persona que va a la cancha desde que tiene 7 a\u00f1os, cada vez que aparec\u00eda una canci\u00f3n que conoc\u00eda \u2014luego de sorprenderme por su origen\u2014 terminaba cant\u00e1ndola en susurros lo que restaba del d\u00eda. En segundo lugar, el libro no se priva de tratar temas \u00e1speros y recurrentes en los estadios argentinos: machismo, homofobia y xenofobia, entre otras cosas. En este sentido, es adem\u00e1s un libro \u00fatil: sentarse a analizar lo dado nunca est\u00e1 de m\u00e1s, sobre todo teniendo en cuenta que el 99% de los cantos de cancha son machistas u homof\u00f3bicos.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, lo recomiendo por su utilidad historiogr\u00e1fica. Est\u00e1 bien que no es un libro de historia, ni se propone serlo. Pero lo cierto es que, en muchos pasajes de su desarrollo, podemos observar parte del oficio del historiador: pasar horas y horas en b\u00fasqueda de fuentes fiables que nos permitan corroborar nuestra hip\u00f3tesis.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, lean \u00a1Canten, putos!<\/em>, reg\u00e1lenselo a su amigo heterosexual progre un poco acomplejado porque a\u00fan le gusta el futbol, a alg\u00fan familiar o a quien quieran. Y, si su amigo es de Rosario, cuando se lo env\u00eden, no se olviden de sacarle una foto.<\/p>\n\n\n\n

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Referencias:<\/h2>\n\n\n\n